NASHAT-SAMMYET Nasihat kknden elde edilmitir. Aslnda zannedildii gibi t vermek anlamnda deildir. Bu anlam tasavvuf devrinde kazanmtr.

. Nasihat, huls yani samimiyettir. Fahr-i kainat Efendimiz din samimiyettir buyurmutur. Kelimenin manasn Kuran- Kerimden takip etmek meseleyi akla kavuturur. Kuranda t vermek anlamnda kullanlan iki kk vardr. Bunlardan biri vaaz-mevza vs. itikak ettii, kk (Bakara,231-232, 275 vd.) dieri tezekkr-zikr vd. itikak ettii kkdr (Araf, 2, 90 vd.). Peygamberler yaptklar i iin cret istemediklerinden (Yunus, 72, Hud, 51) ve samimi olduklarndan (Hud, 34) gvenilirdir (uara, 107, 125, 162, 178). Nasihat ise grebildiimiz kadaryla t vermek anlamnda kullanlmamtr. Bu anlam kazanmas, size t veren kiinin sizin iyiliinizi isteyen samimi biri olmasndan domutur. Bu meselenin bu ekilde olduu n-s-h kknden treyen kelimelere asl anlamnn verilmesiyle ortaya kan gzellikten anlalmaktadr. Mevcut tercme: .. ve (eytan) onlara: ben gerekten size t verenlerdenim diye yemin etti. (Araf,21-Diyanet vakf meali Ankara,2000 ve dierleri) Doru tercme: .. ve (eytan) onlara: ben gerekten size kar samimi olanlardanm (size gerekten doru sylyorum) diye yemin etti. Mevcut tercme: Allah ve Resul iin (insanlara) t verdikleri takdirde zayflara hastalara ve (savata) harcayacak bir ey bulamayanlara gnah yoktur. (Tevbe,91-Diyanet vakf meali Ankara,2000 ve dierleri) Doru tercme: Allah ve Resulne kar samimi olduklar takdirde (mazeretleri gerek olmas artyla), zayflara hastalara ve (savata) harcayacak bir ey bulamayanlara gnah yoktur. Osman Cengiz 05.08.12