Bent Ive Gna 001

ELVIRA NARVAJA DE ARNOUX (directora)
PASAJES
Escuela media-enseanza superior P r o p u e s t a s en torno a la lectura y la e s c r i t u r a
DIEGO BENTIVEGNA MARIANA DI STEFANO ANGELIA MARTNEZ MATEO NIRO SYLVIA NOGUEIRA CECILIA PEREIRA ADRIANA SILVESTRI ADRIANA SPERANZA ELENA VALENTE
Editorial Biblos
M E T O D O L O G A S
Pasajes: escuela media-enseanza superior: propuestas en torno a la lectura y la escritura / dirigido por Elvira Arnoux. la. ed. - Buenos Aires: Biblos, 2009. 255 pp.; 28 x 20 cm. ISBN 978-950-786-724-8 1. Educacin. I. Arnoux, Elvira, coord. CDD 370
Diseno de tapa: Luciano Tirabassi U. Armado: Hernn Daz Los autores, 2009 Editorial Biblos, 2009 Pasaje Jos M. Giuffra 318, C1064ADD Buenos Aires info@editorialbiblos.com / www.editorialbiblos.com Hecho el depsito que dispone la Ley 11.723 Impreso en la Argentina
No se permite la reproduccin parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la transmisin o la transformacin de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrnico o mecnico, mediante fotocopias, digitalizacin u otros mtodos, sin el permiso previo y escrito del editor. Su infraccin est penada por las leyes 11.723 y 25.446.
Esta primera edicin fue impresa en Primera Clase, California 1231, Buenos Aires,
ndice
Presentacin Captulo 1 Procesos y prcticas sociales de la lectura y la escritura La universidad: una comunidad discursiva
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Introduccin La historia cultural de la lectura Comunidades discursivas, lectoras y escritoras Gneros discursivos Sobre el dilogo acadmico El proceso de escritura
9 9 16 17 23 27
35
Captulo 2 Funciones y soportes de los gneros: el discurso epistolar
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
Introduccin Enunciacin y deixis Los lmites del gnero La mediacin del correo Funciones del lenguaje: las cartas de amor La escritura como artificio Lo referencial en la carta postuma La comunicacin cercenada El despliegue argumentativo en la carta abierta Los manuales de correspondencia Documento y ficcin en forma de carta La novela epistolar
35 35 38 40 43 46 47 49 52 53 56 58
61
Captulo 3 La historia y sus gneros: los discursos sobre la universidad
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.
Introduccin El relato histrico en la enciclopedia Historia y ficcin La enunciacin histrica El enunciador y el sujeto emprico El dominio del comentario La subjetividad en el discurso histrico Enlaces de escucha y organizadores del discurso Las fuentes de la historia: los documentos Las fuentes de la historia: los testimonios La interaccin de voces El ensayo histrico El graffiti poltico
61 61 64 67 74 76 78 83 84 90 95 100 ..101
Captulo 4 Los discursos sobre la censura Elementos de anlisis argumentativo 1. Introduccin 2. La quema de libros y la censura: el ritual, la magia y la argumentacin 3. Censura y dispositivos de control 4. Decir qu decir: la orientacin argumentativa de las palabras 5. Censura y conocimiento. Los alcances del anlisis argumentativo 6. El valor de la analoga y del argumento de autoridad 7. La argumentacin en la interaccin: los roles argumentativos 8. La censura en la Argentina. La organizacin interna de un discurso argumentativo 9. El ejemplo como argumento 10. El "servicio gratuito de lectura previa" de la ltima dictadura militar: instrucciones y presuposiciones 11. Argumentacin y registro humorstico: el absurdo, la irona, la hiprbole, el ridculo 12. Presente y censura. La metfora y la definicin como argumentos Captulo 5 Variedades lingsticas y norma 1. Introduccin 2. La norma lingstica 3. Escritura y ortografa 4. La norma y las variedades dialectales 5. La construccin de una norma: el espaol neutro 6. Los debates en torno a la norma 7. El tratamiento actual de las variedades regionales Captulo 6 Variaciones lingsticas: usos alternantes 1. Introduccin 2. Los orgenes del concepto de variacin 3. Variacin y contexto 4. Variacin y significado 5. Tipos de variacin.... Captulo 7
Educacin y trabajo intelectual: entre la poltica y la ciencia
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205
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Introduccin Lectura crtica: la orientacin de ttulos, introducciones y notas La reformulacin de textos Integracin de fuentes mltiples El discurso terico La investigacin: el trabajo de campo
205 206 222 237 240 243 ...253
Bibliografa
Presentacin
Este libro se propone facilitar a los alumnos el trnsito de la escuela media hacia los estudios superiores, introduciendo y sistematizando conocimientos acerca del discurso escrito y de las prcticas de lectura y escritura. El material ofrece conceptualizaciones e historizaciones tiles para encarar una reflexin sobre la cultura escrita, y a la vez propone actividades orientadas al desarrollo de habilidades cuyo dominio es requerido en los estudios acadmicos. Cada captulo focaliza una problemtica en relacin con la discursividad y, en algunos casos, apela a fragmentos temticamente afines. En cada uno se incluyen, adems de las propuestas didcticas, dos tipos de recuadros: unos con sntesis, adaptaciones o citas que vinculan los ejercicios con el universo terico; y otros, que amplan la documentacin respecto de los ejes temticos abordados. Esta obra puede ser utilizada individualmente por los estudiantes que deseen adquirir y afirmar las capacidades lectoras y de escritura necesarias en los estudios universitarios; puede ser trabajado en el aula como complemento del proyecto diseado por el docente o contribuir al material didctico de base en asignaturas que centran la reflexin en el lenguaje. Su realizacin ha recogido la amplia experiencia de los autores en la enseanza media, en el primer ao universitario y en los institutos de formacin docente. Y se ha llevado a cabo en el marco del proyecto de investigacin de la Universidad de Buenos Aires "La lectura y la escritura como dispositivos para la inclusin social de adolescentes y jvenes en instituciones de educacin formal y no formal de la ciudad de Buenos Aires y conurbano bonaerense" (UBACYT F752) y del proyecto "La lectura y la escritura en la escuela media: diseo e implementacin de secuencias didcticas diferenciadas", del Programa de Mejora de la Calidad de la Escuela Media del Ministerio de Educacin de la Nacin.
LOS AUTORES
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CAPTULO 1
Procesos y prcticas sociales de la lectura y la escritura La universidad: una comunidad discursiva
1. Introduccin
Desde perspectivas histricas y sociolgicas se ha definido a la lectura y a la escritura como prcticas sociales. El socilogo francs Fierre Bourdieu (2000) seala que en toda prctica social pueden identificarse dos niveles que interactan dialcticamente: por un lado, las actividades materiales que se llevan a cabo durante la realizacin de la prctica, ubicadas espacial y temporalmente; y por otro lado, las ideas, creencias -que llamaremos representaciones sociales- sobre lo que se est haciendo y que orientan el modo de actuar. Pensar, por ejemplo, la escritura como un prctica social nos lleva a observar el modo material en que esta se realiza: se escribe a mano, con lpiz, con lapicera, con aerosol, sobre un pequeo trozo de papel, sobre una agenda, en una carpeta, en una pared?, se escribe a travs de un teclado de computadora?, se escribe pausadamente, sentado y apoyando el papel sobre un escritorio, o velozmente y de pie?, se tarda unos pocos minutos en terminar el escrito o este es producto de un trabajo que demanda varias horas, o meses o aos? Pero, adems, nos lleva a preguntarnos por las representaciones sobre el escribir que orientaron el modo en que la escritura se realiz en una prctica concreta: cul es la idea de escritor que se deja ver en ella?, cul es el rol que asume ese escritor?, qu ideas tiene acerca del "escrito bien logrado" para esa situacin?, cul es la finalidad de su escrito?, qu vnculo considera adecuado entablar con el lector?, cul es el tipo de lector que prev para su texto?
2. La historia cultural de la lectura

Pensar la lectura y la escritura como prcticas sociales nos permite ubicarlas espacial e histricamente e identificar la gran cantidad de diferencias y similitudes que se dan entre unas y otras en el seno de una sociedad y a lo largo de la historia. Como es evidente, hace quinientos aos no se realizaban las prcticas de escritura igual que hoy (no existan las computadoras, ni las biromes, y la mayor parte de la poblacin en especial mujeres y nios era analfabeta, por lo que la comunicacin escrita estaba reservada a determinadas situaciones y protagonistas). Pero an en el presente, no todos los grupos sociales escriben o leen del mismo modo: muchos presos escriben cartas a sus familiares o amigos y lo hacen en forma manuscrita, aprovechando al mximo la hoja de papel, que suele ser un bien escaso en ese contexto de encierro; a los chicos, en los primeros aos escolares, se los ejercita en la escritura a mano en letra cursiva, preferentemente redondeada, y de imprenta y en dejar mrgenes en la hoja; a los alumnos universitarios se les suele exigir que entreguen sus trabajos prcticos resueltos en computadora, dejando mrgenes y con una total adecuacin a las normas de escritura vigentes. Los gneros discursivos que los grupos transitan son diferentes; por ejemplo, los profesores
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Pasajes: escuela media - enseanza superior
universitarios escriben artculos cientficos, conferencias, libros de divulgacin; algunos grupos de jvenes se expresan a travs de graffitis; las agrupaciones polticas suelen tener sus propias revistas o peridicos, y escriben tambin volantes y solicitadas para transmitir sus posiciones. Asimismo, los motivos que llevan a leer o escribir son tambin diversos. Los estudiantes universitarios, por ejemplo, leen y escriben para realizar aprendizajes que les permitan avanzar en sus carreras. Y la funcin que se le asigna a la lectura y a la escritura tambin vara: algunos escritores de ficcin han declarado que escriben "para salvarse de la locura" o para "encontrarse a s mismos" o "autoconocerse"; los cientficos escriben para difundir entre los pares o hacia la sociedad los resultados de sus investigaciones. Una misma persona, incluso, lee o escribe de distinta forma segn la situacin en que se encuentre o las necesidades que atraviese: lee para entretenerse, para tener informacin sobre un tema, para conocer una opinin, anlisis o punto de vista sobre un acontecimiento, para entrar en sueo, para estudiar, para pensar sobre s mismo, etctera.
La dimensin reparadora de la lectura
Quiero insistir en el hecho de que en la lectura, o en la rememoracin de obras literarias (cuando leer es imposible materialmente), hay algo que puede ir mucho ms all del olvido temporal de las penas. Algo que, en el hospital, tiene que ver con el sentido de la vida, con mantener la dignidad, con mantener la humanidad, a pesar de las mutilaciones y de las curaciones humillantes. Esto tiene que ver tambin con la recomposicin de la imagen de uno mismo, ese uno mismo a veces herido en lo ms profundo. Cuando uno se siente despedazado, cuando el cuerpo es atacado, y se despiertan gran cantidad de angustias y de fantasas arcaicas, la reconstruccin de una representacin de s mismo, de su interioridad, puede ser vital. Y en las lecturas, o tambin en la contemplacin de las obras de arte, hay algo que puede ser profundamente reparador. [...] Lo que est enjuego a partir de la lectura es la conquista o la reconquista de una posicin de sujeto. En la lectura hay otra cosa ms all del placer, que es del orden de un trabajo psquico, en el mismo sentido que hablamos de trabajo de duelo, trabajo de sueo o trabajo de la escritura. Un trabajo psquico que nos permite volver a encontrar un vnculo con aquello que nos constituye, que nos da lugar, que nos da vida. (Petit, 2001: 70)
Los trabajos del especialista francs Roger Chartier se inscriben en el campo disciplinar de la historia cultural de la lectura que, desde su perspectiva, persigue los siguientes objetivos: Reconstruir las diversas maneras de leer que desde la Antigedad clsica han caracterizado a las sociedades occidentales: individual o colectiva, retirada o pblica, disciplinada o rebelde, oralizada o silenciosa, intensiva (pocas lecturas) o extensiva (mltiples lecturas). Estudiar las formas socialmente diferenciadas de apropiacin de los textos (lectores cultos, lectores populares; hombres, mujeres; artesanos, burgueses, sacerdotes; catlicos, protestantes). Analizar el encuentro entre el "mundo del texto" y el "mundo del lector". Mundo del texto: objetos, formas y ritos cuyas convenciones y disposiciones sirven de so-
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CONFESIONES
No s cmo aprend a leer; slo recuerdo mis primeras lecturas y el efecto que me causaron: esto sucedi en la poca en que puedo recordar sin interrupcin la conciencia de mi yo. Mi madre haba dejado algunas novelas. Mi padre y yo comenzamos a leerlas despus de la cena, al principio slo con la idea de usar algunos libros divertidos para que yo practicara la lectura. Pero pronto sentamos un inters tan fuerte que leamos en voz alta sin interrupcin, alternndonos durante toda la noche. Nunca podamos detenemos antes de llegar al final de un volumen. A veces mi padre, al escuchar las golondrinas que despertaban con la llegada del alba, me deca con rubor: "Vamonos a la cama, soy ms nio que t". En poco tiempo adquir, gracias a este peligroso mtodo, no slo una extrema facilidad para leer, sino tambin un conocimiento, nico a mi edad, sobre las pasiones. No tena todava ninguna dea acerca de las cosas y ya conoca todos los sentimientos. No haba concebido nada pero haba sentido todo. Estas emociones confusas que experimentaba no alteraban la razn, que todava no posea; pero ellas formaron mi carcter y me dieron de la vida humana nociones extraas y novelescas, de las cuales la experiencia y la reflexin no pudieron nunca curarme. (Jean-Jacques Rousseau, Confesiones, Barcelona, Planeta, 1993, p. 32)
Actividad 1. Lea el siguiente texto en el que se alude a una escena de lectura:

TEXTO 1
En la habitacin de mi abuela Louise los libros estaban echados; se los prestaban en una biblioteca y nunca vi ms de dos a la vez. Esas baratijas me hacan pensar en los confites de Ao Nuevo porque sus hojas flexibles y con reflejos parecan recortadas en papel "glacs". Vivas, blancas, casi nuevas, servan de pretexto para unos ligeros misterios. Todos los viernes mi abuela se vesta para salir y deca: "Los voy a devolver"; a la vuelta, despus de haberse quitado el sombrero negro y el velo, los sacaba y yo me preguntaba: "Son los mismos?". Ella los "forraba" cuidadosamente y luego, tras haber elegido uno de ellos, se instalaba junto a la ventana, en la poltrona, se calzaba las gafas, suspiraba de felicidad y de lasitud, bajaba los prpados con una fina sonrisa voluptuosa, que despus encontr en los labios de la Gioconda; mi madre se callaba, me peda que me callase, yo pensaba en la misa, en la muerte, en el sueo; me llenaba de silencio sagrado. Louise soltaba una risita de vez en cuando; llamaba a su hija, sealaba una lnea con el dedo y las dos mujeres intercambiaban una mirada de complicidad. Sin embargo, no me gustaban esos libros con encuademacin demasiado distinguida; eran unos intrusos y mi abuelo no ocultaba que eran objeto de un culto menor, exclusivamente femenino. [...] Como era del oficio, seguramente tena razn. Yo lo saba, me haba enseado, en un estante de la biblioteca, unos gruesos volmenes encuadernados cubiertos con una tela oscura. "Esos, pequeo, los ha hecho tu abuelo." Qu orgullo! Yo era el nieto de un artesano especializado en la fabricacin de objetos santos, tan respetable como un fabricante de rganos, como un sastre de clrigos. (Jean-Paul Sartre, Las palabras, Buenos Aires, Losada, 2003, pp. 29-30)
jpenor
Procesos y prcticas sociales de la lectura y la escritura
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1.1. Por como est descripta, qu valor encerraba la lectura para la abuela Louise? Y para la madre de Sartre? 1.2. Qu elementos de esa prctica de lectura de la abuela llevan al abuelo de Sartre a calificarla de "femenina"? Y a qu se opone, segn el relato? 1.3. Indague datos sobre la vida de Jean-Paul Sartre. Qu valor pudieron haber tenido estas escenas vinculadas a la lectura, que l vivi en su infancia y narra en el relato autobiogrfico Las palabras, en su vida profesional posterior?
EL GABINETE DE LECTURA
En la-primera mitad del siglo XIX, el precio de los libros era exorbitante y por lo tanto accesible slo para una muy pequea minora. Fue as que se multiplicaron los lugares en los que el pblico poda, por pequeas sumas, alquilar la lectura de libros, diarios y revistas; fueron los llamados gabinetes de lectura, que tuvieron un enorme xito. En parte, a raz de que por entonces la lectura pblica no estaba an garantizada: las grandes bibliotecas oficiales sufran una gran desorganizacin, de modo que slo un pequeo nmero de lectores la frecuentaba, en su mayora cientficos o eruditos. En los gabinetes se busc superar lo que en las bibliotecas pblicas eran incomodidades: no haba lmites en el horario, los materiales se prestaban o podan leerse all mismo, y se ofrecan espacios bien calefaccionados y con buena iluminacin. En general, eran locales a la calle, cuyo espacio estaba especialmente organizado para que la gente consultara la prensa o se instalara durante todo el da a leer libros. En general estaban organizados segn lo indica el siguiente plano:
BANQUETA
MESA GRANDE PEQUEA

^. ,^
ISI
BANQUETA
MOSTRADOR
n-
ESTUFA BANQUETA
(Francoise Parent-Lardeur, "Cabinets de lecture, espaces de lecture publique", en AnneMarle Christln, dir., Espaces de la lecture, Pars, Retz, 1988, p. 152; adaptacin)1
1. Todos los textos referidos en idioma original (distinto del castellano) han sido traducidos y/o adaptados por los autores de este libro.
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P:
2. Lea ahora el siguiente texto:

TEXTO 2
Hay una foto extraordinaria en la que Ernesto Guevara est en Solivia, subido a un rbol, leyendo, en medio de la desolacin y la experiencia terrible de la guerrilla perseguida. Se sube a un rbol para aislarse un poco y est ah, leyendo. En principio, la lectura como refugio es algo que Guevara vive contradictoriamente. En el diario de la guerrilla en el Congo, al analizar la derrota, escribe: "El hecho de que me escape para leer, huyendo as de los problemas cotidianos, tenda a alejarme del contacto con los hombres, sin contar que hay ciertos aspectos de mi carcter que no hacen fcil el intimar". La lectura se asimila con la persistencia y la fragilidad. Guevara insiste en pensarla como una adiccln: "Mis dos debilidades fundamentales: el tabaco y la lectura". La distancia, el aislamiento, el corte, aparecen metaforlzados en el que se abstrae para leer. Y eso se ve como contradictorio con la experiencia poltica, una suerte de lastre que viene del pasado, ligado al carcter, al modo de ser. En distintas oportunidades Guevara se refiere a la capacidad que tena Fidel Castro para acercarse a la gente y establecer inmediatamente relaciones fluidas, frente a su propia tendencia a aislarse, separarse, construyndose un espacio aparte. Hay una tensin entre la vida social y algo propio y privado, una tensin entre la vida poltica y la vida personal. Y la lectura es la metfora de esa diferencia. Esto ya es percibido en la poca de la Sierra Maestra. En alguno de los testimonios sobre la experiencia de la guerra de liberacin en Cuba, se dice del Che: "Lector infatigable, abra un libro cuando hacamos un alto mientras que todos nosotros, muertos de cansancio, cerrbamos los ojos y tratbamos de dormir". Ms all de la tendencia a mitificarlo, hay all una particularidad. La lectura persiste como un resto del pasado, en medio de la experiencia de accin pura, de desposesin y violencia, en la guerrilla, en el monte. Guevara lee en el Interior de la experiencia, hace una pausa. Parece un resto diurno de su vida anterior. Esta oposicin se hace todava ms visible si pensamos en la figura sedentaria del lector en contraste con la del guerrillero que marcha: la movilidad constante frente a la lectura como punto fijo en Guevara. "Caracterstica fundamental de una guerrilla es la movilidad, lo que le permite estar, en pocos minutos, lejos del teatro especfico de la accin y en pocas horas lejos de la regin misma, si fuera necesario", escribe Guevara en 1961 en la Guerra de guerrillas. Sin embargo, Rgis Debray cuenta sobre el primer punto de anclaje en Solivia: "Se haba hecho una pequea biblioteca, escondida en una gruta, al lado de las reservas de vveres y del puesto emisor". La marcha supone adems la liviandad, la ligereza, la rapidez. Hay que desprenderse de todo, estar liviano y marchar. Pero Guevara mantiene cierta pesadez. En Solivia, ya sin fuerzas, llevaba libros encima. Cuando es detenido en ancahuazu, cuando es capturado despus de la odisea que conocemos, lo nico que conserva (porque ha perdido todo, no tiene ni zapatos) es un portafolio de cuero, que tiene atado al clnturn, en su costado derecho, donde guarda su diario de campaa y sus libros. (Ricardo Plglia, "Ernesto Guevara. Rastros de lectura", en El ltimo lector, Buenos Aires, Anagrama, 2005, pp. 1.06-108; adaptacin)
2.1.
Quin es el que lee en las escenas de lectura aludidas en el texto? Profundice datos sobre la vida de este lector para comprender mejor el contexto histrico en que estas escenas transcurren. 2.2. Qu caractersticas tiene el leer en la situacin en que se encuentra? Cmo se realiza y qu funcin cumple la lectura? 2.3. Cules de esas caractersticas identifica el propio Guevara? Y qu rasgo peculiar encuentra Piglia en esa prctica que realizaba el Che?
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3. La ensayista Beatriz Sarlo realiza una investigacin sobre las novelas que se publicaban semanalmente, en un formato pequeo, autnomo y econmico, bajo el ttulo La Novela Semanal o La Novela del Da, entre 1917 y 1924, en la Argentina. Eran relatos breves, que se vendan en los kioscos o distribua el canillita en las casas junto al diario y que llegaron a constituir uno de los xitos de pblico ms importantes de la poca, con tiradas que superaban los doscientos mil ejemplares semanales. Sarlo analiza la incidencia de estas publicaciones en la "produccin" de autores por parte de las editoriales, es decir, en la conformacin de un tipo de escritor que escribiera mucho y rpido. 3.1. Lea el siguiente fragmento de su obra:
TEXTO 3
La enorme cantidad de revistas y fascculos con narraciones, que se editaban por ao durante el perodo de apogeo, est en el origen de una verdadera campaa de reclutamiento de escritores. La produccin narrativa necesaria para alimentar este espectacular fenmeno de mercado deba ser incesante y requera, para asegurar su continuidad en los plazos de publicacin prometidos, de una masa de escritores dispuestos a alimentar rpida y profesionalmente las mquinas. El mercado impona condiciones de produccin y esto no deja de arrojar efectos sobre la forma y la esttica de las narraciones semanales. El modo de produccin mercantil de ficciones origina, al mismo tiempo que un pblico al cual luego tiene que conservar y ampliar, un tipo particular de escritor. Un profesional de la peripecia, comprometido a entregar semanalmente cuartillas de 6.500 a 8.000 palabras, se convierte en un sujeto bastante parecido a un profesional del periodismo. Y sin embargo, estos textos no pueden ser producidos como los periodsticos, porque carecen de su fuerte remisin referencial; sus autores no son presentados en las colecciones como profesionales de la ficcin tipificada y repetida, sino como escritores de talento. Algunos autores se presentan a s mismos en las publicaciones en espacios autobiogrficos. Josu Quesada, por ejemplo, ofrece un perfil familiar a sus lectores, a los que se dirige suponiendo invariablemente del sexo femenino: "Quiero hacer una confesin ntima que ha de sorprender a muchas: soy a travs de mi aspecto y mi estatura un sentimental sensible a la belleza y una voluntaria vctima del amor con todas sus complicaciones, sin las cuales -verdad, lectora?- la vida no valdra la pena ser vivida". Entonces se es profesional, s, pero unido a su pblico por un conjunto de sentimientos familiares compartidos. El escritor, lejos de pensarse orgullosamente separado del pblico, reitera su pertenencia a un mismo horizonte ideolgico y, calificndose con el adjetivo "sentimental", pasa una contrasea de complicidad, para crear una ilusin ms de cercana. En estas obras, la literatura es pensada desde su carcter compensatorio de las vicisitudes reales y, en consecuencia, los escritores son los oficiantes de esta prctica amable: proporcionar a sus lectores un cuadro ideal, donde se reparen moderadamente algunos de los sinsabores de la vida diaria. Una expresin tan explcita de esta ideologa literaria corrobora la imagen de escritores profesionales de mercado que se esfuerzan por sintonizar las fantasas de su pblico. (Beatriz Sarlo, "Las revistas y sus escritores", en El imperio de los sentimientos, Buenos Aires, Catlogos, 1985, pp. 51-75; adaptacin)
3.2. 3.3. 3.4 3.5.
Qu caractersticas tienen los escritores descriptos en el texto por Sarlo? Qu finalidad encerraba la escritura que estos escritores llevaban a cabo? Cmo incidi el editor en esta prctica de escritura? Indague datos sobre el momento histrico, en la Argentina, en que se desarrolla esta prctica. Por qu puede explicarse la emergencia de un escritor de estas caractersticas en esa etapa?
4. Busque en novelas, cuentos, pelculas, obras de teatro, programas de televisin, blogs u otros, alguna escena de lectura o de escritura. Escriba un texto -para ser ledo en el aula-
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de una carilla, en el que describa la escena y explique las representaciones sobre el libro o escrito, sobre la funcin de la lectura o la escritura y sobre los lectores o escritores que se ponen de manifiesto en ella.
3. Comunidades discursivas, lectoras y escritoras

El lingista francs Dominique Maingueneau propone el concepto de comunidad discursiva para estudiar las prcticas discursivas. Una comunidad discursiva refiere al grupo o red de grupos que generan formas particulares de producir, interpretar y poner en circulacin los discursos. Este concepto permite identificar espacios de cierta estabilidad en los modos en que se producen e interpretan discursos, en los modos en que una comunidad se comunica internamente o hacia afuera. Pese a que la sociedad es muy heterognea, se observan regularidades en las prcticas que llevan a cabo las diferentes comunidades discursivas. Cada persona puede participar de varias de ellas. Por extensin, se llama comunidad lectora a los grupos en los que la lectura adquiere caractersticas peculiares y comunidad escritora a aquella en que la escritura est reglada por pautas especficas. Se han estudiado, por ejemplo, las comunidades discursivas vinculadas a los grandes diarios nacionales. Cada diario construye un cdigo especfico para entablar la comunicacin con sus lectores -a travs de mltiples dispositivos, como tamao del diario, secciones, tipografas, diagramacin, uso de colores, ilustraciones, quines firman las notas, entre muchos otros-, y si bien no todos los lectores interpretan del mismo modo ese discurso, todos deben manejar el cdigo bsico propio del diario: cmo se distribuye la informacin en ttulos, volantas, copetes, secciones; rasgos del estilo ms o menos formal o irnico, entre otros. Jean-Claude Beacco, especialista en anlisis del discurso, sostiene que toda comunidad discursiva distribuye los roles de escritura y de lectura dentro de ella -es decir, quines asumen la tarea de escribir y quines la de leer- y fija estatutos, jerarquizaciones de escritores o lectores. Por ejemplo, en las comunidades discursivas de los diarios es mucho mayor la cantidad de lectores que de escritores que participan de ellas; la habilitacin que esta comunidad instala para escribir y para leer no es la misma: para escribir hay que ser empleado o contratado por el diario, mientras que para leerlo hay que comprarlo o acceder a l de alguna manera (prstamo, regalo, internet). Y entre los escritores de un diario hay distintos estatutos: estn los redactores de las crnicas ms pequeas y los que escriben las notas ms destacadas, en las pginas centrales, o las llamadas "notas de tapa" porque fueron anunciadas en la tapa de la publicacin, que suelen ser notas de opinin, notas de investigacin periodstica o grandes reportajes. Toda comunidad suele frecuentar particularmente determinados gneros discursivos y establecer determinadas cadenas genricas, es decir, determinadas relaciones entre los gneros. Por ejemplo, en la comunidad discursiva de los diarios, se dan cadenas genricas entre el cable noticioso que enva una agencia, la crnica periodstica que se arma a partir de l, el reportaje que se realiza al protagonista de la noticia y la nota de opinin que escribe despus un especialista. Todos los escritores cuentan con que el tema fue tratado por todos esos otros gneros de manera diversa y recurren a ellos para extraer informacin, no superponerse o no generar contradicciones. Por su parte, el lector de la comunidad recorre con familiaridad estos gneros y, pese a que sabe que el tema general en cuestin es siempre el mismo, tambin conoce qu matiz o aspecto informativo va a encontrar en cada uno de ellos. La universidad tambin puede pensarse como una comunidad discursiva, en la que las prcticas de escritura, de lectura y de oralidad se materializan de un modo especial y estn sostenidas por representaciones particulares acerca de lo que es escribir, leer o hablar. La
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su comunicacin interna y externa, en los que predomina la finalidad de comunicar conocimientos. Si el pasaje de la escuela secundaria a la universidad implica un pasaje de una cultura a otra, implica tambin la entrada a una comunidad discursiva diferente en la que el alumno se ver obligado a frecuentar determinados gneros en sus lecturas y en sus escrituras acadmicas.
4. Gneros discursivos
Mijal Bajtn (1977), terico literario ruso, seala la existencia de ciertas regularidades en el uso del lenguaje. Contrariamente a lo que algunos lingistas haban indicado acerca de que el modo en que se usaba el lenguaje dependa de cada sujeto, Bajtn sostiene, por el contrario, que hay formas relativamente estables y regulares de usar el lenguaje que dependen, no del sujeto hablante, sino de la esfera social y de la actividad humana que est realizando el hablante. Esos enunciados relativamente estables producidos por las distintas esferas de la actividad humana son los gneros discursivos. Bajtn destaca que los gneros son infinitos ya que existen tantos como esferas de la actividad humana y social. Por ejemplo, en la esfera de la actividad periodstica existen numerosos gneros discursivos, como la crnica, la columna de opinin, el editorial, el reportaje; en el mbito de la justicia hay gneros como la demanda judicial, la sentencia del juez, el alegato, la declaracin del testigo, entre otros. En la comunidad acadmica son gneros que habitualmente el alumno debe producir, leer o escuchar, el parcial, la monografa, la exposicin oral del docente, el ensayo, entre otros. Los elementos constitutivos de los gneros son el tema, la estructura y el estilo: los gneros se caracterizan por abordar determinadas temticas, y no otras (la crnica periodstica abordar como tema una noticia, deber narrar un acontecimiento reciente y no podr destinarse a aspectos de la vida del cronista, por ejemplo); en cuanto a la estructura, significa que los gneros constan de determinadas partes a partir de las cuales se organiza la distribucin de la informacin; y los gneros se caracterizan, adems, por el estilo que poseen (formal, informal, tcnico, especializado, regionalista, entre otros). Bajtn sostiene que la voluntad discursiva de un hablante se cristaliza siempre en un gnero, producto de una prctica social especfica. En el captulo 2 trataremos distintos gneros del discurso epistolar; aqu nos centraremos en los gneros acadmicos.
Actividad
i.
Usted es un alumno del CBC, el primer ao universitario de la UBA. Identifique, entre los que siguen, los gneros que pueden ser de lectura o escritura ms frecuente durante la cursada de las materias. Seleccione ocho de las opciones siguientes. Intente precisar caractersticas y situaciones posibles en las que se recurra a ellos: ensayos - manuales universitarios - parciales - monografas - diarios - blogs poesa - diccionarios especializados - artculos cientficos - novelas - informes tesis - biografas - relatos histricos - diccionario general - cartas - programas curriculares - referencias bibliogrficas - apuntes - crticas periodsticas de libros o de cine - tratados - leyes - grficos - resmenes - conferencias cuestionarios - ndices
2.
Los apuntes de clase o las notas que se toman al leer, en qu otro(s) gnero(s) pueden reescribirse? Podemos hablar, en ese caso, de cadenas genricas?
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3. El siguiente es un fragmento de un texto que pertenece a un gnero acadmico. Identifique el gnero:

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LA LIBERTAD ACADMICA EN TIEMPOS NEOLIBERALES UNA MIRADA DESDE AMRICA LATINA
Atilio A. Born Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)
3. El perfil de la educacin superior en cinco pases: instituciones, estudiantes, docentes Tras haber clarificado brevemente estos asuntos, veamos la situacin de las libertades acadmicas en los cinco pases de nuestro estudio. Comenzaremos proporcionando una descripcin panormica de la situacin del sistema universitario en Amrica Latina, con referencia especial a Argentina, Brasil, Colombia, Costa Rica y Mxico (Tnnermann Bernheim, 2003). Existe un amplio consenso entre los acadmicos de que la situacin de las universidades latinoamericanas puede ser caracterizada, a grandes rasgos, como sigue: Masficacin La segunda mitad del siglo XX seguramente ser recordada, tal como lo ha escrito un reconocido experto, como aquella en la cual los sistemas universitarios se expandieron a nivel mundial a un ritmo espectacular. Los estudiantes universitarios totalizaban 13 millones en 1960; poco antes de finales del siglo, los nmeros haban crecido seis veces, totalizando 82 millones en 1995 (Garca Guadilla, 1998 y 2003). Hay veinte pases con "megasistemas" universitarios, esto es, con una matrcula total de ms de un milln de estudiantes. Entre ellos estn tres de Amrica Latina: Argentina, Brasil y Mxico. Siguiendo estas tendencias mundiales, los pases latinoamericanos experimentaron una rpida expansin de su matrcula universitaria en la segunda mitad del siglo XX. El nmero de estudiantes universitarios subi de cerca de 270.000 en 1950 a casi 9 millones a principios del siglo XXI. Impresionantes como son, estos nmeros estn lejos de ser un logro excepcional de nuestros pases. Slo reflejan una tendencia universal cuya fuerza motriz reside en dos factores principales: por un lado, el creciente nivel educativo exigido por mercados laborales cada vez ms competitivos como resultado del formidable desarrollo de las fuerzas productivas y de los cambios suscitados por el paradigma tecnolgico emergente de la tercera revolucin industrial; por otro lado, una expansin causada por la vigorosa incorporacin de las mujeres a la educacin superior. Aunque puede parecer fuerte en Amrica Latina, esta tendencia es an ms enrgica en las naciones capitalistas avanzadas y en el sudeste asitico, pases donde la expansin cuantitativa de la matrcula universitaria se increment a un ritmo todava mayor que en los pases de nuestra regin. Si para mediados del siglo XX la tasa bruta de matriculacin (como porcentaje de la poblacin de entre veinte y veinticuatro aos de edad) en toda la regin fue del 2%, hacia finales del siglo haba sobrepasado la marca del 20%. El promedio, como es habitual, oculta importantes diferencias en este sentido. Mientras que en Argentina la tasa de matriculacin fluctu por encima del 40%, en Costa Rica el valor fue del 26,3%, 14,2% en Colombia, 14% en Mxico y 11,3% en Brasil. No sorprende que las dos mayores universidades de la regin, la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y la Universidad de Buenos Aires, tengan una matrcula estudiantil ms alta que la cantidad de estudiantes de algunos de los pases ms pequeos del rea, como Costa Rica, y, en general, los pases de Amrica Central.
Privatizacin
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nes apuntadas a garantizar la calidad de la educacin superior y el creciente acceso a ella eran casi inexistentes o, en el mejor de los casos, mantenidas en niveles muy bajos. La privatizacin y la desregulacin de la educacin superior se convirtieron en los gritos de batalla de los "reformistas" desde los aos 1980 en adelante. La efectividad de sus iniciativas puede comprobarse muy fcilmente: si hasta mediados del siglo XX las universidades pblicas prevalecan sin contrapeso en la regin, en los ltimos veinticinco aos la situacin ha sido radicalmente modificada. Hoy por hoy, la matrcula en las universidades privadas representa cerca del 40% del total, pero en lo que respecta a las instituciones mismas, casi el 60% de todas las universidades latinoamericanas ahora son privadas. Una mirada ms cercana a los casos nacionales que constituyen el objeto central de estas reflexiones muestra que pases como Brasil y Colombia (pero tambin Chile, la Repblica Dominicana y El Salvador, entre otros) tienen a la mayora de los estudiantes inscriptos en universidades privadas; en Argentina, Mxico y Costa Rica (pero tambin en Guatemala, Paraguay, Per y Venezuela, slo por nombrar algunos) ocurre lo contrario. Tal como lo seala un reciente censo universitario brasileo, siete de las diez universidades ms grandes -medidas segn la matrcula estudiantil a nivel de grado- son privadas, siendo privadas tambin las dos ms grandes: la Universidad Eustacio de Sa, del estado de Ro de Janeiro, con 100.617 estudiantes, y la Universidad Paulista, en San Pablo, con 92.023 estudiantes de grado. Entre 1996 y 1999, la matrcula en las instituciones privadas creci un 45,2 %, mientras que en las universidades oficiales brasileas creci a un ritmo mucho ms modesto: 18,8%. Entre 2000 y 2003, la expansin de la matrcula en las universidades privadas se aceler, incrementando sus nmeros en un 79% durante todo el perodo, mientras que la matrcula de las universidades pblicas aument slo un 36,9%. No sorprende entonces que para finales del siglo casi los dos tercios de todos los estudiantes universitarios estuvieran inscriptos en universidades privadas en Brasil y Colombia, mientras que esta cifra era cercana al 20% en Costa Rica y Mxico, y estaba apenas sobre el 10% en Argentina. En estos ltimos dos pases, la enorme matrcula de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), entre otras grandes universidades pblicas, ha sido un importante freno a la desproporcionada gravitacin que las universidades privadas han adquirido en otros pases de la regin. [...] Bibliografa Garca Guadilla, Carmen (1998), Situacin y principales dinmicas de transformacin de la educacin superior en Amrica Latina, Caracas, Coleccin Respuestas N 2, CRESALC/ UNESCO. - (2003), "Balance de la dcada de los 90 y reflexiones sobre las nuevas fuerzas de cambio en la educacin superior", en Molis, M. (comp.) 2003, Las universidades en Amrica Latina: reformadas o alteradas? La cosmtica del poder financiero, Buenos Aires, CLACSO, pp. 17-37. Tnnerman Bernheim, Carlos (2003) "Educacin superior e investigacin en Amrica Latina y el Caribe", ponencia presentada en el Foro sobre Educacin Superior, Investigacin y Conocimiento de la UNESCO, Buenos Aires, 17-18 de marzo. (/Acias V Conferencia Internacional sobre Educacin Superior e Investigacin, Melbourne, Internacional de la Educacin, 7-9 diciembre de 2005)
4. Observe en el texto que acaba de leer los siguientes aspectos y responda: 4.1. Qu caractersticas tiene el lxico que predomina? Se usa un lenguaje especializado, estndar, informal, regional? 4.2. Es cuidadoso en cuanto a la adecuacin a las normas sintcticas, ortogrficas y de puntuacin? 4.3. Qu recursos grficos utiliza y con qu fin? Observe tipos y tamaos de letras, parntesis, comillas u otros. El texto est "cuidado" en este aspecto?
4.4. Es posible identificar un orden en la exposicin de las ideas en este fragmento? Intente explicar ese orden: cmo comienza, con qu sigue, etctera. 4.5. En el primer prrafo el texto habla desde la primera persona del plural (nosotros: "veamos", "comenzaremos"). Pero luego desaparecen las personas como sujetos de las oraciones y aparecen formas impersonales ("puede comprobarse", "no sorprende") o entes abstractos personificados ("los pases latinoamericanos experimentaron", "el nmero de estudiantes subi"). Analice qu efecto produce esta caracterstica del estilo de este texto. 4.6. Cul es el rol principal que lleva adelante el enunciador de este texto, es decir, el responsable del decir, a lo largo del escrito: informa, argumenta, fundamenta, orienta conclusiones, da instrucciones, hace anuncios, promete cambios, indica un deber ser, seala las soluciones correctas, llama a la accin? 5. Lea el texto que sigue, que pertenece a un gnero acadmico que habitualmente debe escribir el alumno universitario: la monografa. En este caso, se trata de la primera versin de la monografa que un alumno present a su docente:
Nombre del alumno: Gabriel Ortega Na de documento: 74.352.220 Comisin: 25 EXCEPCIN CULTURAL Introduccin La excepcin cultural es una poltica pblica establecida para proteger los bienes culturales de cada nacin, y que estos no sean despedazados por los productos vulgares y/o extranjeros. Basndose en los textos del antiexcepcionista, escritor peruano, Mario Vargas Llosa, "Razones contra la excepcin cultural" y "La cultura adormidera", opuestos al del Director del Instituto Nacional de Cine Argentino (INCAA), Jorge Csela, "El debate por la excepcin cultural", y al del Director de cine espaol Fernando Trueba, "Viva la excepcin cultural!", en este texto se expondrn argumentos para justificar que la prctica de esta poltica pblica en Amrica Latina es necesaria, para que esta no pierda su identidad frente a las grandes industrias "artsticas" que quieren instalarse en esos pases. Una ojeada sobre los textos En su texto "Razones contra la excepcin cultural" Vargas Llosa expone los dos argumentos en que los excepclonistas se basan para argumentar a favor de ella. Estos son: Que los bienes culturales son distintos de los comerciales, por lo que no deben ser tratados de igual modo, ya que sino los primeros podran ser reemplazados por productos vulgares, o incluso, hasta desaparecer; el otro establece que, los productos culturales deben recibir un trato especial por parte del Estado, ya que la identidad de un pueblo depende de ellos. Para Trueba, slo el primero de estos argumentos es vlido, mientras que el segundo es slo "una hbil invencin" del escritor, para sostener su argumentacin contra esta poltica pblica tan "antidemocrtica" y "nacionalista", que resucita al "despotismo ilustrado versin siglo XXI". Por su parte, Coscia en su texto se encarga de citar varios fragmentos del artculo de Llosa, para refutarlos uno por uno sin ninguna dificultad, adems de dar sus razones, que son varias, en defensa de la excepcin cultural. Las culturas, se protegen solas?
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tas o el parlamento. "Las cultural se defienden solas", argumenta, y luego dice que, no es necesario que los funcionarios, por mas cultos y bienintencionados que sean, las defiendan. Lo que no comprende el Sr. Vargas Llosa es que, como advierte el Director Coscia, hay pases como los Latinoamericanos que a pesar de tener una fuerte y diversa identidad cultural, no tienen los medios econmicos, ni el dominio del mercado. Y que estos, sin una poltica pblica que la proteja, corren el riesgo de que su identidad sea desplazada. Y refirindose a la poltica pblica de promocin y defensa del cine nacional, Coscia agrega que, esta "no tiene como objetivo expulsar a Hollywood de nuestras pantallas, sino, impedir que Hollywood se valga del dominio del mercado y el dumping para expulsar de nuestras propias pantallas al cine argentino". Por otro lado, el Director espaol decide responder a la afirmacin de Llosa con una sencilla pregunta, "Cmo se defendieron la Biblioteca y el Museo Nacional de Bagdad?" Cultura para todos, pero... cmo? Aunque no todo lo que dice el articulista peruano a de ser criticado. Este alza la voz por "abrir las puertas y ventanas para que todos los productos culturales circulen libremente, porque la cultura de verdad no es nunca nacional, sino universal". Pero contina diciendo que, para que eso sea posible, el Gobierno debe "crear condiciones que estimulen el desarrollo y la creatividad cultural" y no subsidiar al arte. Cmo si fuera tan fcil crear la conciencia artstica en naciones cuya cultura ha sido bombardeada, durante aos, con miles de bombas marketineras. Aprender del pasado Hace tiempo ya que Amrica Latina depende de otras naciones, sea como colonias polticas o econmicas. Eso es suficiente ya, como para adems sea colonia cultural. Las culturas indgenas latinoamericanas fueron destrozadas, casi sin dejar rastro, no se puede permitir otra masacre similar. No slo porque en el presente, la identidad cultural, le da a un territorio su identidad como nacin, sino porque en el futuro es ella quien contara la historia. Qu historia va a contar el centro-sur del continente si no se protegen ahora sus bienes y productos artsticos? La de Amrica del Norte quiz? Claro que se debe crear conciencia en el pueblo y estimular, en lugares pblicos, el desarrollo y la creatividad artstica. Pero para eso primero hay que generar una identidad cultural propia, y esto no puede lograrse sin la excepcin cultural, que evita esa invasin de cultura extranjera y muchas veces mercantil. Ya llegara el momento en que haya libre circulacin mundial de productos culturales, pero, como dijo Fernando Trueba, primero hay que impedir que la cultura se extinga.
5.1. Analice el texto monogrfico que acaba de leer a la luz de los aspectos que observ en 4. respecto del texto de Atilio Born: encuentra adecuado el uso del lxico, de las normas sintcticas, ortogrficas y de puntuacin y de los recursos grficos en esta monografa? 5.2. Considera aceptable el orden para la exposicin de las ideas que sigui el autor? 5.3. Qu aspectos del estilo de este texto podran mejorarse? 5.4. Y con respecto al rol del enunciador, se adeca al previsto por el gnero? Discuta estos aspectos con un compaero y sugieran correcciones al alumno. 6. A continuacin reproducimos algunas de las correcciones que el docente hizo al alumno. Primero, interprtelas, ya que el docente hizo marcaciones previendo una devolucin personal. 6.2. Luego, comprelas con las que usted realiz con su compaero, hay coincidencias? 6.1.
Pi
Nombre del alumno: Gabriel Ortega Nro. de documento: 74.352.220 Comisin: 25

EXCEPCIN CULTURAL
. Introduccin La excepcin cultural es una poltica pblica establecida para proteger los bienes culturales de cada nacin, y que estos no sean despedazados por los productos vulgares y/o extranjeros. Basndose en los textos del antiexcepcionista, escritor peruano, Mario Vargas Llosa, "Razones contra la excepcin cultural" y "La cultura adormidera", opuestos al del Director del Instituto Nacional de Cine Argentino (INCAA), Jorge Coscia, "El debate por la excepcin cultural", y al del Director de cine espaol Fernando Trueba, "Viva la excepcin cultural!", en este texto se expondrn argumentos para justificar qjjeja-pfcr tica de esta poltica pblica en Amrica Latina es necesaria, para que esta no pierda su identidad frente a las grandes industrias "artsticas"que quieren instalarse en esos pases. Una ojeada sobre los textos En su texto "Razones contra la excepcin cultural" Vargas Llosa expone los dos argumentos en que los excepcionistas se basan para argumentar a favor de ella. Estos son: Que los bienes culturales son distintos de los comerciales, por lo que no deben ser tratados de igual modo, ya que sino los primeros podran ser reemplazados por productos vulgares, o incluso, hasta desaparecer; el otro establece quea los productos culturales deben recibir un trato especial por parte del Estado, ya que la identidad de un pueblo depende de ellos. Para Trueba, slo el primero de estos argumentos es vlido, mientras que el segundo es slo "una ^nm&nsa^^\-escrna7rpf^ss^ tener su argumentacin contra esja poltica pblica tan "antidemocrtica" y "nacionalista", que resucita al "despotismo ilustrado versin siglo XXI". Por su parte, Coscia, en su texto se encarga de citar varios f ragmentos del artculo de Llosa, para refutarlos uno por uno sin ninguna dificultad,-adejng_de dar sus razones, que son varias, en defensa de la excepcin cultural. Las culturas, se protegen solas? El escritor peruano ironiza con que "es preciso orientarlo [al pblico] en la buena direccin. [...] imponindole la buena eleccin".--y-se_rjregunta quien se encargara de eso, si los burcratas o el parlamento. "Las cultural se defienden solas", argumenta, y luego dice que,, no es necesario que los funcionarios, por mas cultos y bienintencionados que sean, las defiendan. Lo que no comprende el Sr. Vargas Llosa es que.-como jKjyjmte el Director Coscia, hay pases como los Latinoamericanos quea~pesaToTe~ teneAuna fuerte y diversa identidad cultural, no tienen los medios econmicos, ni el dominio del mercado. Y que estos, sin una poltica pblica que la proteja, corren el riesgo de que su identidad sea desplazada.-^L
nal, Coscia agrega que, esta "no tiene como objetivo expulsar a Hollywood de nuestras pantallas, sino, impedir que Hollywood se valga del dominio del mercado y el dumping para expulsar de nuestras propias pantallas al cine argentino". Por otro lado, el Director espaol decide responder a la afirmacin de Llosa con una sencilla pregunta, "Cmo se defendieron la Biblioteca y eT Museo Nacional de Bagdad?". . Cultura para todos, pero... cmo?
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Aunque no todo lo que dice el articulista peruano a"I-sirrcrticado. Este alza la voz por "abrir las puertas y ventanas para que todos los productos culturales circulen libremente, porque la cultura de verdad no es nunca nacional, sino universal." Pero contina diciendo que, para que eso sea posible, el Gobierno debe "crear condiciones que estimulen el desarrollo y la creatividad cultural" y no subsidiar al arte. Cmc^sT fuera tan fcil crear la conciencia artstica en naciones cuya cultura ha Ot sido bombardeada, durante aos, con miles de bombas marketineras. Aprender del pasado Hace tiempo ya que Amrica Latina depende de otras naciones, sea como colonias polticas o econmicas. Eso es suficiente ya, como para adems sea colonia cultural. Las culturas indgenas latinoamericanas fueron destrozadas, casi sin dejar rastro, no se puede permitir otra masacre similar. No slo porque en el presente, la identidad cultura^ le da a un territorio su identidad como nacin, sino porque en el futuro es ella quien contara la historia. Qu historia va a contar el centro-sur del continente si no se protegen ahora sus bienes y productos artsticos? La de Amrica del Norte quiz? Claro que se debe crear conciencia en el pueblo y estimular, en lugares pblicos, el desarrollo y la creatividad artstica. Pero para eso primero hay que generar una identidad cultural propia, y esto no puede lograrse sin la excepcin cultural, que evita esa invasin de cultura extranjera y muchas veces mercantil. Ya llegara el momento en que haya libre circulacin mundial de productos culturales, pero, como dijo Fernando Trueba, primero hay que impedir que la cultura se extinga.
an efe
toe aa au\ lograda la estructura. Sin embargo
ningn momento se explica qu es la excepcin cultural y los argumentos que se dan de los autores estn muy fragmentados, entrecortados. Hay que mejorar la construccin del enunciador expositivo-explicativo (requiere ms presencia y despliegue) y adecuar al gnero la construccin del enunciador argumentativo. Falta bibliografa. Rever si el orden es el mejor. Puntuacin, ortografa, uso de maysculas y comillas: revisar y corregir.
5. Sobre el dilogo acadmico

La comunidad acadmica se caracteriza por ser un espacio de puesta en circulacin de saberes ya adquiridos y de produccin de nuevos conocimientos. Los profesores universitarios, adems de difundir saberes ya elaborados y aceptados por la comunidad cientfica, realizan investigaciones sobre problemas vinculados con sus disciplinas y reas de inters, a travs de los cuales buscan hacer aportes al campo de la ciencia. Los resultados que alcanzan son evaluados en distintas instancias institucionales por sus pares.
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Esta comunidad valora especialmente la adquisicin de conocimientos precisos que van realizando los alumnos a lo largo de su formacin, sea respecto del pensamiento de un autor o de corrientes tericas, estticas, filosficas, como tambin de saberes prcticos (cmo resolver los problemas que se le presentan al profesional). Pero, adems, la comunidad acadmica forma a los estudiantes para que puedan ser ellos mismos, durante su formacin y luego como profesionales, productores de nuevos conocimientos. Para ello se los estimula desde los primeros aos en el ejercicio de la bsqueda de informacin, en la identificacin de ncleos problemticos, en cmo plantear y participar de debates cientficos, en la aplicacin de mtodos y en el anlisis e interpretacin de resultados, entre otros. Sea para exponer, para analizar un caso o para realizar una investigacin, el universitario siempre necesita conocer lo que otros han dicho, planteado, propuesto sobre el tema con el que se dispone a trabajar. En este sentido, decimos que la comunidad entabla dilogos, no slo en el acto de explicar o exponer algo a otros, sino con los autores que lee; sea porque de ellos toma definiciones, reflexiones, observaciones que lo ayudan a pensar un nuevo problema; sea porque seala puntos de diferencia o de ruptura.
MESA ROTATORIA
La que sigue es la ilustracin de una "mesa de lectura rotatoria",2 creada en 1588 por el ingeniero italiano Agostino Ramelli, al servicio del rey de Francia. El historiador Anthony Grafton (1998) seala que se trata de una poca histrica en la que el desarrollo de las ciudades, las universidades y de una burguesa urbana instalaron el gusto por la lectura de fuentes mltiples y el contacto con los autores a travs de la lectura directa de sus obras completas, en detrimento de las prcticas que en los siglos anteriores frecuentaban la lectura de uno o pocos textos (como fue el caso de la lectura de la Biblia en las comunidades religiosas) o la lectura de compendios, que ofrecan una seleccin de fragmentos de obras diversas de distintos autores, que solan estar acompaados de un comentario que presentaba y orientaba los sentidos que deba atribuirse a esos fragmentos. Los humanistas, los sabios renacentistas, buscaban llegar al texto sin intermediarios -destaca Grafton-, anhelaban conversar con los clsicos directamente, sin la mediacin de los comentarios medievales que segn ellos distorsionaban los contenidos originales. Una serie de cambios acompaan, en el siglo XVI, estos nuevos intereses de lectura: se editan obras sin comentarios y se crean condiciones materiales tendientes a facilitar el estudio, el contacto con textos mltiples y la conversacin, a travs, por ejemplo, del ampliado de las salas de consulta de las bibliotecas o la exposicin pblica de colecciones de libros. La mesa de lectura de Ramelli se inscribe en estos cambios.
3.
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Actividad
1. En el texto de Atilio Born son identificables huellas de su dilogo con otros autores para pensar los problemas actuales de la universidad en Amrica Latina. 1.1. 1.2. Cules son esas huellas? Indique al menos dos y observe cmo estn introducidas en el texto (inicio o final de la oracin y tipo de datos que aportan) Cul es el fin por el que Born recurre a otros autores en su texto? La llamada de referencia bibliogrfica El discurso acadmico est fuertemente marcado por la referencia al discurso del otro. Bajo su forma ms condensada, la referencia al discurso del otro se manifiesta a travs del procedimiento especializado denominado "llamada de referencia bibliogrfica". Es un procedimiento convencional, suficiente para caracterizar el estilo acadmico, aunque hay variantes segn la disciplina. La convencin grfica de la llamada de referencia bibliogrfica est codificada, en su modo ms extendido, bajo la forma (autor, ao) o (autor, ao: pp.). Estn presentes en todos los corpus acadmicos, y varan poco en funcin de la lengua. (Lucas, 2004: 59) 2. Uno de los aspectos complejos para resolver en un escrito es cmo dar cuenta del dilogo mantenido con autores varios, es decir, cmo dar cuenta de las lecturas que hemos hecho para pensar un tema. Dnde y cmo introducir las citas? Qu citar de otro texto? El escrito monogrfico que vimos revela este tipo de dificultades. Localice una de esas dificultades y sugiera su correccin. 3. Identifique en el texto de Atilio Born el significado de las comillas que utiliza. El significado de las comillas Segn Jacqueline Authier (1980:127-142), las comillas son una seal de distancia entre el enunciador y aquello que est encomillado, y pueden: 1) Enmarcar un discurso citado: l me dijo: "Ya llego". 2) Mostrar un uso reflexivo del lenguaje (cuando el lenguaje habla de s mismo): La palabra "silla" tiene dos slabas. En ambos casos, se usan las comillas para convertir las palabras entrecomilladas en un objeto que se muestra al receptor. Hay una distancia del enunciador que las exhibe, como si tuviera un objeto en sus manos que muestra para que los otros vean. 3) Mostrar aspectos de la heterogeneidad del discurso, tanto en lo formal como en el punto de vista. Por ejemplo, se entrecomillan: 3.1) Palabras extranjeras, tcnicas o neologismos: El "biopoder" no tiene lmites de aplicacin.
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3.2) Palabras apropiadas para el receptor pero no para el locutor; el locutor las emplea para tener lo que Authier llama una "actitud condescendiente" hacia el receptor. Por ejemplo, en una publicidad de productos de belleza: La piel, en especial si es seca o fina, "tira" y "se marca" por nada. En este discurso de cierta apariencia cientfica, las comillas significan que el locutor sabe que esos trminos son usados por el receptor en su vida cotidiana y por eso los utiliza aunque marca con el encomillado que no son los que l usara si no le estuviera hablando a ese receptor. 3.3) Palabras con un significado aproximado al que se quiere transmitir. Es el caso de metforas: Dijo eso y fue como una "bomba". 3.4) Palabras de las que el locutor busca distanciarse porque l tiene otro punto de vista y por lo tanto no usara esa expresin: El "nerviosismo tradicional" de las mujeres est all para hacer confortable la idea de que estamos siempre en el lmite del equilibrio. 4) Enfatizar la palabra o expresin encomillada. Por ejemplo, en una propaganda poltica: Lo que importa es "su" opinin. El significado de nfasis puede darse tambin a travs del uso de maysculas o del uso de letra itlica. 4. Escriba un texto de aproximadamente dos carillas en el que proponga una comparacin entre la mesa de lectura rotatoria y el hipertexto que permite crear internet. Seale similitudes y diferencias entre ambos en cuanto al inters que en una poca y otra mueven a los lectores al dilogo con otros textos y en cuanto a los lmites y posibilidades, materiales e intelectuales, que cada uno de estos medios ofrece. Hipertexto Hipertexto, expresin acuada por Theodor H. Nelson en los aos 60, se refiere a un tipo de texto electrnico, una tecnologa informtica radicalmente nueva y, al mismo tiempo, un modo de edicin. Como l mismo lo explica: "Con hipertexto, me refiero a una escritura no secuencial, a un texto que bifurca, que permite que el lector elija y que se lea mejor en una pantalla interactiva. De acuerdo con la nocin popular, se trata de una serie de bloques de texto conectados entre s por nexos, que forman diferentes itinerarios para el usuario". El hipertexto implica un texto compuesto de fragmentos de texto y los nexos electrnicos que los conectan entre s. La expresin hipermedia simplemente extiende la nocin de texto hipertextual al incluir informacin visual, sonora, animacin y otras formas de informacin. Puesto que el hipertexto, al poder conectar un pasaje de discurso verbal a imgenes, mapas, diagramas y sonido tan fcilmente como a otro fragmento verbal, expande la nocin de texto ms all de lo meramente verbal, no har la distincin entre hipertexto e hipermedia. Con hipertexto, pues, me referir a un medio informtico que relaciona informacin tanto verbal como no verbal. Los nexos electrnicos pueden unir textos "externos" a una obra (como un comentario de esta realizado por otro autor) o partes internas de una obra. As crean un texto que el lector experimenta como no lineal o, mejor dicho, como multilineal o multisecuencial. (Landow, 1995: 15-16)
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5. Utilice esa comparacin como introduccin de uno de los siguientes gneros, que deber escribir en su totalidad. Elija una de las siguientes opciones: a) una carta destinada a solicitar ms fondos pblicos para abastecer de computadoras la biblioteca de una escuela, o b) un artculo de opinin para una revista sobre educacin en el que se advierta sobre los riesgos de toparse con informacin no fiable en internet.
6. El proceso de escritura
Desde la psicologa cognitiva se sostiene que la escritura es un proceso cognitivo a travs del cual el escritor va realizando distintas operaciones intelectuales orientadas hacia un fin. En una investigacin ya clsica, los investigadores estadounidenses John Hayes y Linda Flowers (1996) identifican tres momentos en el proceso de redaccin: la planificacin del escrito, el momento que llamaron "traduccin" o puesta en texto, y la revisin. Ellos destacan que estos tres momentos no tienen por qu darse en ese orden, ya que en escritores expertos, con mucho entrenamiento en la escritura de un tipo de texto, la planificacin y la puesta en texto puede ocurrir casi en forma simultnea. Un ejemplo de este caso puede ser el redactor de un diario o de una agencia noticiosa, que todos los das debe escribir, con cierta rapidez, textos del mismo gnero: crnicas periodsticas, en el primer caso, y cables, en el segundo. Los escritores menos expertos, con menos experiencia en la escritura del gnero a resolver, necesitan planificar su escrito. En la planificacin, el escritor va construyendo una representacin del escrito que debe producir. Por un lado, recupera informacin de su memoria sobre los rasgos que caracterizan al gnero que debe escribir y sobre tpicos del tema en cuestin, y, por otro lado, despliega una serie de actividades: busca informacin, va ordenando sus ideas, toma decisiones en cuanto al orden en que va a exponerlas y en cuanto al modo en que va a presentar su escrito. Los escritores con cierta experiencia, en esta etapa, leen otros textos del mismo gnero para observar cmo estn escritos y tambin toman decisiones en cuanto a las citas o referencias que han de intercalar en sus trabajos. Algunos escritores planifican sus escritos tomando notas y realizando esquemas en los que van estableciendo relaciones entre ideas y entre partes del texto. Otros se toman tiempo para pensar y hacerse de los materiales con los que deben contar (citas, fechas, referencias, por ejemplo) y encaran redacciones, fragmentarias o completas, que consideran borradores o primeras versiones. Lo ms frecuente es que quien escribe produzca uno o varios "pre-textos", es decir, textos previos al definitivo.
Reescritura
Para algunos autores, escribir es desencadenar un proceso de interaccin entre dos roles que lleva a cabo la misma persona: escribir y leer. La lectura del propio escrito en curso tiene, al menos, tres dimensiones posibles para el escritor: a) la inmediata, que observa la sintaxis y la ortografa; b) la global, que puede abarcar una centena de pginas, y c) la selectiva, que parte de un recuerdo que el escritor conserva de su propia ejecucin mezclado con un recuerdo (preciso?, confuso?) de lo que pretenda lograr. De modo que la escritura no es unidireccional: no avanza progresivamente del comienzo al fin del escrito. Y, por ello, se considera que escribir es reescribir. En la reescritura es comn que el escritor elimine elementos o agregue palabras, frases o partes. Algunos agregados se resuelven sin necesidad de transformar mucho el escrito, con parntesis o guiones. Pero, en otros casos, hace falta modificar la sintaxis o el plan de exposicin.
El momento de la traduccin o puesta en texto es el proceso a travs del cual se va concretando la redaccin del escrito, contemplando ya su adecuacin al gnero y a las normas sintcticas y ortogrficas requeridas. Es una etapa en la que el escritor debe tomar decisiones en la eleccin del lxico que considera ms apropiado para expresar una idea y ms adecuado al estilo que busca para su escrito; es tambin el momento en que se arman las oraciones, se define la separacin en prrafos, en partes y subpartes, y por lo tanto, ttulos y subttulos, entre otros. Es decir, es un momento en que el escritor atiende a una serie de cuestiones formales de la resolucin de su escrito, tanto locales (sintaxis, lxico, ortografa, puntuacin, por ejemplo) como globales (orden expositivo, control de que no haya contradicciones internas ni referencias confusas, entre otros). El proceso de revisin es aquel en el que el escritor vuelve sobre su escrito para observar hasta qu punto se adeca a la situacin comunicativa en la que est previsto que participe. Es el momento en que se revisan y corrigen, tambin, cuestiones locales y globales, por lo que, muchas veces, da pie a un nuevo proceso de escritura. Para algunos, tanto los momentos de puesta en texto -sobre todo cuando la planificacin se ha volcado directamente en una primera versin redactada como la revisin son procesos en los que el escritor prioriza como objetivo "trabajar" la prosa: cambiar una palabra por otra que estima ms adecuada; eliminar palabras, oraciones o hasta prrafos completos que en un principio se pens que podan estar; se puede decidir alterar el orden de exposicin; ampliar un prrafo para desplegar una idea; se revisan concordancias verbales, pronominales, entre otras. El conocimiento de estos subprocesos involucrados en el proceso de redaccin nos permite trabajar en forma ms consciente cada uno de ellos, de modo de tener herramientas y ejercer cierto control en cuanto a cmo llevar adelante una tarea de escritura. El tipo de escritos que circulan en la comunidad acadmica se caracteriza por ser de una determinada extensin (ensayos, monografas, ponencias a congresos, artculos de revistas, etc.), adems de ser textos razonados, orientados a fundamentar posturas sobre un tema o problema, por lo que se trata siempre de textos planificados y revisados, de modo de adecuarse a las pautas que predominan en la comunicacin escrita en esta esfera.
LA GNESIS TEXTUAL. EL CASO DE DON SEGUNDO SOMBRA
Se llama crtica gentica a la disciplina que estudia el proceso de escritura de una obra publicada, para lo cual analiza el conjunto de documentos escritos que corresponden a las diferentes fases de trabajo que han conducido al escritor desde la gnesis del proyecto a la forma impresa de la obra, y que constituyen la huella visible de un proceso creativo. Se la suele definir como el estudio de la prehistoria de los textos literarios, que busca descifrar, analizar e interpretar esos materiales que preceden a la publicacin de una obra presuntamente "terminada". Esos materiales incluyen guiones, bosquejos, esquematizaciones, los borradores previos a la versin final y las pruebas de imprenta, en las que los escritores habitualmente siguen corrigiendo sus escritos. [...] En las tachaduras y agregados pueden verse las soluciones por las que ha optado el escritor y los sentidos que estas imprimen o refuerzan en la obra. Por ejemplo, el proceso textual de Don Segundo Sombra abarc un largo y sinuoso itinerario de casi siete aos (desde fines de 1919 hasta comienzos de 1926). El conjunto de materiales del proceso de escritura que se conservan nos ha permitido observar la produccin de sentido de una obra que pretendi instaurar un mito nacional y revela los mecanismos de ese proceso mitificador. En la reelaboracin que hace en la versin final, Ricardo Giraldes desdibuja las referencias espacio-temporales que remitan al mundo real y estiliza los materiales
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empaen la visin idealizada de las faenas rurales, se soslaya la problemtica socioeconmica), entre otras. [...] Las correcciones a la "Dedicatoria" muestran este proceso de produccin de sentido. En una primera versin deca: A Don Segundo. A la memoria de los finados: Nicasio Cano, Jos Hernndez. A los domadores y reseros. Al gaucho que llevo en m, sacramente, como la custodia lleva la hostia. Posteriormente, en las pruebas de imprenta hizo enmiendas. Algunas subrayan vnculos afectivos: "A Ud., Don Segundo" o "A mis amigos domadores y reseros". Y enfatiz la dimensin simblica de la obra ensanchando el campo de los destinatarios. Antes del cierre se intercala: A los paisanos de mis pagos. A los que no conozco y estn en el alma de este libro. As, va tomando forma la intencin de transformar la historia en mito (un autntico "mito nacional", el del "gaucho interior"). (Elida Lois, Gnesis de escritura y estudios culturales, Buenos Aires, Edicial, 2001, pp. 1-4, 144, 162-163)
Actividad
Muchos escritores, en particular de textos literarios, han hecho referencia al modo en que llevan a cabo el proceso de escribir. Todos manifiestan procedimientos diversos: algunos necesitan escribir en soledad y silencio, otros prefieren instalarse en un bar; algunos se fijan horarios y plazos muy estrictos que sostienen a lo largo del tiempo; otros alternan encierros para escribir con temporadas en que no escriben, etc. Pero casi todos confiesan que les resulta muy difcil dejar de autocorregirse; siempre piensan sus escritos como borradores que pueden seguir mejorndose o transformndose. 1. Lea los siguientes textos con la entrevista al escritor argentino Abelardo Castillo (texto 1) y con el fragmento del texto del escritor estadounidense Norman Mailer (texto 2).
TEXTO 1 ENTREVISTA A ABELARDO CASTILLO
Por Mara Esther Gilio [...] -Usted dijo en una entrevista: "Al modelo ideal no se llega nunca". Entonces imagin el encarnizamiento de un escritor que persigue el cuento que imagin. Aun despus de publicado, criticado, ledo. Y tambin pens en esos escritores que dicen: "Despus que termino el cuento, o la novela, ya no me pertenece". -S, es verdad. Yo nunca siento que lo hecho est terminado. Y no creo que la correccin pertenezca a la retrica. A lo que trivialmente llamamos literatura. Paul Valry toc este tema de la correccin. l deca que se trataba de algo que uno haca en uno mismo, llevado por la pasin de acercarse a un modelo ideal al que nunca se llegar. Esto pertenece menos a la literatura que a una zona metafsico-potica. "Es un acto tico, ms que esttico", deca Valry.
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En definitiva se trata de aproximar ese original todava indeciso, que est entre el ser y el no ser, al modelo ideal que uno tiene en la cabeza mucho antes de sentarse a escribir. -Si eso es as, cmo se decide el escritor a entregar su trabajo al editor? Cundo? Abelardo Castillo cierra los ojos como si una montaa de pesadumbre se hubiera abatido sobre su cabeza. -Slo por cansancio, hay un momento en que no se puede ms -dice, transformando su pesar en carcajada-, Ay, ay, finalmente llega un da en que se pone todo en una carpeta y se lleva al editor. -Lo cual no quiere decir que todo acab. -No, clara que no. Se trata de algo que slo acaba con la muerte, perdn por lo teatral de la frase. Borges tiene una correccin que es ilustrativa. En la primera versin de un poema deca: "Y fue por este ro con trazas de quillango que vinieron las naos a fundarme la patria". Y luego de hecha la correccin: "Y fue por este ro de sueera y de barro que vinieron las proas a fundarme la patria". -Esta versin es ms fuerte. -No slo ms fuerte. Quillango es una especie de poncho indio, bastante alejado de nosotros. -Cambia algo metafrico por algo muy real: "sueera y barro". -Adems "naos" es una palabra griega muy retrica, que a nosotros nos hace pensar en La liada. -Proas es mucho ms corprea. -Uno puede ver a las naves que, cortando el agua, se dirigen hacia la tierra donde se levantar la ciudad. Cambios as no se hacen slo para embellecer el texto, sino para darle el sentido que uno quiere que tenga. (En Brecha, Montevideo, 5 de diciembre de 1996)
TEXTO 2 NORMAN MAILER Y SU PROCESO DE ESCRITURA
Steven Marcus: -Puede decir algo sobre sus mtodos de trabajo? Norman Mailer: -Varan en cada libro. Escrib Los desnudos y los muertos con mquina de escribir. Acostumbraba a escribir cuatro das a la semana: lunes, martes, jueves y viernes. S.M.: -A horas definidas? N.M.:-S, horas muy definidas. Me levantaba a las 8 u 8.30 y empezaba a trabajar a las 10. Y trabajaba hasta las 12.30; despus almorzaba, y volva al trabajo a eso de las 14.30 o 15.00 y trabajaba dos horas ms. Por la tarde, por lo comn, necesitaba una lata de cerveza para impulsarme. Pero escriba cinco horas al da. Y escriba mucho. El promedio que trataba de mantener era de siete pginas mecanografiadas al da, veintiocho pginas a la semana. El primer borrador me llev siete meses; el segundo borrador, que era en realidad slo la mitad de un borrador, me llev cuatro meses. La parte sobre el pelotn fue bien al principio, pero el teniente y el general del primer borrador eran personajes acartonados. Si hubiese sido publicado en ese momento, el libro habra sido considerado una novela de guerra interesante con algunas buenas escenas, nada ms. El segundo borrador fue la ventaja. Cummings y Hearn estaban terminados en el segundo borrador. Si te fijas en el libro, puedes ver que el estilo cambia, que las partes sobre Cummings y Hearn estn escritas en una vena un poco ms desarrollada. Menos enrgica pero ms articulada. Y puedes ver algo del giro que despus tom mi escritura en las escenas entre Cummings y Hearn. [...] Cuando empec a escribir esta novela pens que poda ser una buena idea tener un captulo preliminar o dos para dar a los lectores la oportunidad de conocer a mis personajes antes de que salieran en patrulla. Pero a los seis meses y cuatrocientas pginas me fastidi por el largo tiempo que me estaba llevando llegar a mi patrulla. S.M.: -Guarda notas o lleva un diario? Cul es su material preparatorio? N.M.: -Eso vara. Para Los desnudos y los muertos tena un archivo lleno de notas y un largo dossier sobre cada hombre. Muchos de estos detalles nunca llegaron a la novela, pero el
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libro que parece espontneo en su superficie, Los desnudos y los muertos fue escrito mecnicamente. Estudi ingeniera en Harvard, y supongo que era el libro de un joven ingeniero. La escritura es maciza pero no hay lindas filigranas en las articulaciones. (Norman Mailer, Un arte espectral. Reflexiones sobre la escritura, Buenos Aires, Emec, 2008, pp. 59-60)
2. Qu tipo de cambios realiz Borges en su escrito? Cmo los evala usted? Por qu razn, en su opinin, los cambios que hizo Borges a su poema produjeron en Guio la sensacin de que era una versin "ms fuerte"? 3. Y Mailer qu tipo de transformaciones produjo de un borrador a otro de la misma obra? 3.1. Cmo interpreta las ltimas frases del fragmento: "era el libro de un joven ingeniero. La estructura es maciza pero no hay lindas filigranas en las articulaciones"? 3.2. Qu tipo de "trabajo con la prosa" podra mejorar ese aspecto? 4. Debata con su grupo de compaeros o con la clase qu conclusiones pueden sacarse -teniendo en cuenta la palabra de los escritores vistos y la propia experiencia- acerca de la relacin entre los borradores de un texto y la versin final de un escrito. 5. Escriba la primera versin de un texto en el que relate una situacin que sea cmica o dramtica. 5.1. Dsela, luego, a su compaero para que la revise y realice correcciones. 5.2. Discuta con su compaero los cambios que este imprimi al escrito, y escriba una segunda versin del texto. 5.3. Evale si puede ser la definitiva o si necesita seguir trabajndola. 6. El sitio web Flmica rene blogs de distintas personas, entre ellas Jacinta. En su blog Jacintario, encontramos este texto, fechado el 5 de octubre de 2006:
NOVELA POR ENTREGAS: DEL FOLLETN AL BLOG
Uno de mis entusiasmos personales cuando supe la existencia de algo llamado "blog", aparte de mi natural aficin por los diarios personales, era la posibilidad que ello ofreca para nosotros los escritores. Mi imaginacin haba supuesto que los escritores tomaran el recurso del blog con gran alegra y que compartiran de todo: desde los pormenores de su oficio literario hasta algunas primicias y novedades. Lo que me ilusionaba era la posibilidad de conocer la intimidad del oficio de otros escritores, o de leer por ejemplo un diario de escritura que, en tiempo real, fuera el paralelo a la escritura de algn libro que luego se vera publicada en papel o, por qu no?, en el mismo blog. Por eso me pareci muy buena la noticia de que Alessandro Baricco, el escritor italiano autor de Seda y Tierras de cristal, est escribiendo en lnea una novela cuyos captulos est publicando en un blog del peridico italiano Repubblica. La novela se llama / Barbariy va por el captulo 27. La idea de estar recibiendo captulos de una novela "en construccin" por medio de un blog me recuerda a los tiempos de antao, cuando se lean novelas por entregas en los peridicos, novelas que se escriban sobre la marcha, y su extensin variaba segn el xito que tenan ante el pblico. Era una novela en vas de produccin. Tambin exista el folletn, que era una seccin del peridico donde se publicaba por partes una novela escrita de antemano en su totalidad. La idea surgi en Pars en el siglo XIX, cuando los editores de peridicos, ingeniando maneras de aumentar sus ventas y de dar a conocer a nuevos escritores, se aventuraron a
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publicar historias que quedaran en captulo para que la gente se viera obligada a comprar el siguiente nmero. Si las novelas eran buenas, las ventas se disparaban. Entre algunos de los autores que publicaron novelas por entregas se cuentan a Honor de Balzac, mile Zol, Alfred de Musset, Francois Rene de Chateaubriand, Arthur Conan Doyle y Charles Dickens. Sin embargo, se considera que el esplendor del folletn se dio con Alejandro Dumas y la publicacin de novelas como Los Tres Mosqueteros y El Conde de Montecristo. En tierras centroamericanas, Sergio Ramrez utiliz la modalidad del folletn en los aos 80 para publicar semanalmente un captulo de Castigo divino, lo cual culmin con su publicacin en forma de libro. Los captulos fueron publicados en el suplemento cultural de El Nuevo Diario. La historia de la novela, que tiene lugar en los aos 30 en la ciudad de Len, Nicaragua, se prestaba para este tipo de aventura. Ahora, en estos tiempos de internet, la idea del blog como recurso de publicacin o como pretexto para escribir ficciones ya no parece extraa ni lejana, aunque me parece que son pocos los escritores que gustan de publicar avances de sus novelas o compartir sus impresiones de escritura. Y sin embargo, habiendo dicho eso, no s si dado el caso, cuando emprenda la escritura de alguna prxima novela, me atreva a compartir en lnea avances de la misma o entradas de mi diario de escritura, un recurso que he llevado paralelo a la redaccin de mis ltimos cuatro trabajos, como una manera de poner en orden mis pensamientos y mis preocupaciones en cuanto a lo que estoy escribiendo. Esos diarios han sido en realidad el reconocimiento del reto que impone algn proyecto, un recuento de las pginas escritas, el captulo en el que voy, cosas que tengo que investigar, proyecciones de lo que debo revisar y mejorar luego, pero sobre todo, un minucioso inventario de angustias literarias... de poco inters o comprensin para alguien que no tenga acceso a la lectura de las pginas que se escriben, supongo. Jacinta a las 03:48 PM Comentarios Saludos Comparto contigo el entusiasmo por los folletines y las posibilidades de comunicacin que nos posibilitan las nuevas tecnologas. Eso de ver cmo va creciendo una novela, eso de poder mirar por una rendija el santo oficio artesanal de parir una historia, creo que no tiene precio. En cuanto termin otras cosillas que tena entre manos, me lanc a la piscina, abr un blog sin casi conocimientos, y me puse con Los Amigos de PeterPan. Es casi un suicidio, es exponerse al pblico sin corregir, sin meter tijera, sin poder reescribir con una visin de conjunto... Pero ah est la gracia. Un saludo. Robert | 30 de Octubre de 2007 - 01:51 AM Gracias Robert, en realidad es una aventura publicar una novela a medida que va saliendo, que es como dar a conocer un primer borrador, pero en fin, es una aventura interesante. Saludos tambin. Jacinta | 30 de Octubre de 2007 - 04:10 PM (En http://www.filmica.com/jacintaescudos/archivos/004617.html Fecha de consulta: 14 de octubre de 2008)
6.1.
Qu es un blog? Busque informacin y, teniendo en cuenta adems el texto que acaba de leer, caractercelo. 6.2. Qu es un diario de escritura? Establezca sus rasgos a partir de lo que sostiene Jacinta en el texto y de lo que usted pueda averiguar al respecto. 6.3. Cmo est incidiendo internet en la comunicacin entre escritor y lector? Qu conclusiones podemos sacar al respecto?
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7. Usted deber escribir un trabajo monogrfico de alrededor de dos carillas, titulado "Novelas por entregas: del folletn al blog". Para ello, siga las siguientes pautas: Busque bibliografa, que pueda citar en una monografa, sobre las novelas por entregas, los folletines y las novelas en blogs (puede incluir informacin proveniente de los cuadros de este captulo). En internet va a encontrar captulos de algunas famosas novelas por entregas y novelas por entregas en blogs. Le recomendamos la lectura de algunos de ellos para que se familiarice con los gneros e, incluso, pueda eventualmente recurrir a ellos para realizar alguna cita. Tenga en cuenta el texto de Beatriz Sarlo sobre las novelas semanales en la Argentina de los aos 20, que vimos al comienzo de este captulo. Su escrito debe adecuarse a las caractersticas del gnero monografa. Organcelo en las cuatro partes que se explican en el siguiente cuadro:
Pautas para la escritura de un trabajo monogrfico
En general, los trabajos monogrficos constan de las siguientes cuatro partes: 1) Introduccin: presente el tema que va a abordar, indique qu resulta llamativo o interesante para ser estudiado en l, presente a los autores, o a algunos de ellos, en los que se bas para obtener la informacin que maneja. 2) Desarrollo: explique las caractersticas de cada uno de los gneros, su desarrollo histrico, y comprelos. Le recomendamos destinar uno o ms prrafos a un gnero, luego, otros al gnero con el que siga su exposicin (no olvide citar a los autores que siga), para finalmente ubicar la comparacin en los prrafos finales de esta parte. Planifique qu es lo que va a comparar entre estos gneros; le damos algunas pistas: qu ocurre con el escritor de la novela por entregas del siglo pasado y de los blogs?, quines son?, qu objetivos siguen?, qu versin de sus escritos hacen pblica?; quines son los lectores?, qu buscarn en esa lectura?; qu ocurre con el editor en uno y otro caso?, qu caractersticas tienen los escritos? 3) Conclusiones: saque conclusiones acerca de cmo incide el desarrollo tecnolgico y la aparicin de nuevos medios de comunicacin (diarios, revistas, internet) en las prcticas y en los procesos de lectura y escritura. 4) Bibliografa: arme un listado alfabtico con la bibliografa que consult y cit en su trabajo. Indague cules son las normas acadmicas para armar este listado. Escriba una primera versin para discutir con sus compaeros y su docente en el aula. Atienda las observaciones que le hagan y reescriba el texto.

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ELVIRA NARVAJA DE ARNOUX (directora)

Captulo 2 Funciones y soportes de los gneros: el discurso epistolar

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Captulo 3 La historia y sus gneros: los discursos sobre la universidad

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

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Procesos y prcticas sociales de la lectura y la escritura La universidad: una comunidad discursiva

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MESA GRANDE PEQUEA

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2. Lea ahora el siguiente texto:

Procesos y prcticas sociales de la lectura y la escritura

3.2. 3.3. 3.4 3.5.

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3. Comunidades discursivas, lectoras y escritoras

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3. El siguiente es un fragmento de un texto que pertenece a un gnero acadmico. Identifique el gnero:

LA LIBERTAD ACADMICA EN TIEMPOS NEOLIBERALES UNA MIRADA DESDE AMRICA LATINA

Atilio A. Born Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)

Procesos y prcticas sociales de la lectura y la escritura

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Nombre del alumno: Gabriel Ortega Nro. de documento: 74.352.220 Comisin: 25

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toe aa au\ lograda la estructura. Sin embargo

5. Sobre el dilogo acadmico

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