Geboorteregeling

INLEIDING bij de titel Geboorteregeling

de seksuele evolutie is de laatste ontwikkeling in de evolutielijn van de mens.

Mensen, chimpansees en gorilla’s deelden tot 5 miljoen jaar geleden een gemeenschappelijke voorouder. Darwin vroeg zich af na zijn vergelijkende studies over de Galapagos Eilanden - De oorsprong van soorten - wat zijn bevindingen voor de verdere evolutie van het leven op aarde betekenden.

Charles Darwin toonde aan dat de vinken op geïsoleerde Galapagos eilanden zich ontwikkelden onder invloed van hun omgeving.

Omgevingsfactoren vertalen zich in lichamelijke en erfelijke eigenschappen

Watson en Crick hebben met een dubbel gepaard wenteltrap model de structuur van DNA aangetoond. Verworvenheden en eigenschappen van de voorouders zijn in de traptreden vastgelegd.

Vanuit hun boomhutten in Afrika hebben de mensapen een grote handvaardigheid ontwikkeld. Ongeveer een miljoen jaar geleden bereikten chimpansees de warmere gebieden van Europa en Azië. Vanuit Afrika via het Midden-Oosten hebben mensachtigen 45.000 jaar geleden West-Europa (Homo neanderthalis) en 60.000 jaar geleden Azië (Homo luzonensis en floresiensis) bereikt. De grootste ontdekking werd gedaan in april 2019, toen er nieuwe resten van 50.000 jaar oud werden ontdekt en men tot de conclusie kwam dat de mensheid, wat in tegenstelling tot dan toe werd vernomen, niet op een plek, maar op verschillende plekken is ontstaan.[1]

Homo luzonensis was gemiddeld 1.20 meter lang, één van de eerste menselijke soorten die rechtop liep en zou deels in bomen hebben geleefd. Door het jagen op wilde dieren en het vermogen om vuur te maken en te koken, is het aandeel dierlijke eiwitten in het dieet van deze mensachtigen toegenomen. Als gevolg hiervan zijn de kaken kleiner en zijn hun hersenen groter geworden. Homo sapiens, de moderne mens, staat aan het einde van de evolutielijn.

(Foto Orang Utang, Borneo)

Alleen mensapen kunnen hun voortplantingsorganen met de hand aanraken. Deze evolutie is zowel anatomisch als functioneel betekenisvol.

Alleen de moderne mens is door het toegenomen hersenvolume in staat gebleken om de voortplantingsprocessen te beheersen en zich medio twintigste eeuw te bevrijden van het instinctieve proces van voortplanting.

Kunstmatige inseminatie technieken zijn ook het gevolg van dit inzicht.

‪Om een einde te maken aan de Kempense wantoestanden waarmee de huisarts Ferdinand Peeters in zijn dagelijkse praktijk geconfronteerd werd, ging hij op zoek naar een middel waarmee de vrouw, uit lijfsbehoud, zelf haar vruchtbaarheid kon regelen. De door de Amerikaanse bioloog Gregory Pincus in 1957 op de markt gebrachte anticonceptiepil Enovid had nog te veel bijwerkingen en werd alleen toegelaten als middel tegen pijnlijke menstruaties.‬ ‪In 1959 begon dokter Peeters vanuit zijn lab in het Turnhoutse Sint-Elizabethziekenhuis aan een serie klinische tests met een hormonenpreparaat aangeboden door de Duitse firma Schering AG. Een half jaar lang testte dokter Peeters samen met zijn assistenten het preparaat op vijftig Kempense vrouwen voor wie het krijgen van nog meer kinderen een groot gezondheidsrisico vormde. Na tal van experimenten om de juiste (meer dan de helft lagere) dosering van de twee hormonen (progestageen en oestrogeen) te vinden, legde Peeters in 1960 de bevindingen voor aan Schering in Berlijn. De resultaten waren verbluffend. Niet één van de vrouwen werd zwanger en er waren nauwelijks bijwerkingen. Nadat Peeters' preparaat (SH 639) ook in de Verenigde Staten, Japan en het Verenigd Koninkrijk veilig en efficiënt werden bevonden, brengt Schering de pil Anovlar in januari 1961 op de markt.‬ ‪Pincus erkende stilzwijgend de superioriteit van Peeters' pil door in juli 1961 de dosering van Enovid te halveren. Uiteindelijk was het dus Pincus die met de eer ging lopen en (ten onrechte) wereldwijd de geschiedenis in ging als de uitvinder van de anticonceptiepil. Uit vrees door de Kerk te worden gebroodroofd, liep de nog erg katholieke Peeters niet te koop met zijn uitvinding. Bovendien wekte het baanbrekend onderzoek van een 'plattelandsdoktertje' ook heel wat minachting op bij jaloerse professoren van de Katholieke Universiteit te Leuven (KUL) waar ook Peeters actief was.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

Eeuwenlang werd schapen darm en sinds 1844 Goodyear rubber gebruikt als voorbehoedmiddel.

De pil, IVF en kunstmatige inseminatie brachten de doorbraak in het midden van de twintigste eeuw.

Het Duitse bedrijf Schering AG bracht de Anovlar pil in januari 1961 op de markt. De pil bleek een bijzonder krachtig emancipatorisch middel te zijn, zowel in Amerika als in Europa. De pil veranderde de machtsverhoudingen tussen mannen en vrouwen radicaal - en daarmee ook de hele samenleving.

Door geboorteregeling daalde de bevolkingstoename, nam de welvaart toe en verminderde de afhankelijkheid van ouderen.

Geboorteregeling en het Vaticaan

‪Voorgesteld als middel om 'de vruchtbaarheidscyclus van de vrouw te regelen waardoor de periodieke onthouding veel efficiënter kon worden toegepast' ging Peeters in 1963 zijn uitvinding verdedigen tijdens een audiëntie bij de toenmalige paus Johannes XXIII. In 1964 hield Peeters met hetzelfde argument een opmerkelijke lezing op het eerste congres van katholieke dokters in Malta. Tijdens het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) werd er onder katholieken nog tamelijk vrij en open over anticonceptie gediscussieerd. Peeters' tussenkomst viel niet in dovemans oren want in 1965 bereikte het concilie een consensus met Gaudium et Spes. Daarin schreven de concilievaders dat het bereiken van 'een edelmoedige doch verantwoorde vruchtbaarheid' een zaak is tussen de echtelieden en God. Dit compromis werd door sommigen geïnterpreteerd als het stilzwijgend gedogen van de pil. ‬‬‬‬‬

In 1968 werd dit achterpoortje echter opnieuw gesloten. Paus Paulus VI verbood in zijn encycliek 'Humanae Vitae' alle kunstmatige vormen van anticonceptie. ‬Het leek allemaal zo mooi te beginnen met het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965). De kerk opende haar vensters naar de wereld en een frisse wind waaide door de Rooms-Katholieke Kerk. Er was meer aandacht voor het persoonlijk geloof, het lezen van de Bijbel en actieve participatie in de eredienst. Totdat paus Paulus VI zijn encycliek Humanae Vitae publiceerde, waarin alleen in het (kerkelijk ingezegende) huwelijk plaats is voor seksuele eenwording en voortplanting. Met deze door het concilie van 1968 opgedrongen constructie kwam er opnieuw een verbod op anticonceptie, zelfs binnen het huwelijk. De emancipatie en veranderde rol van de vrouw door opleiding en arbeidsparticipatie zal velen van de kerk vervreemd hebben.

Aanvankelijk was een recept van een dokter vereist om de anticonceptiepil te gaan gebruiken.

In de 21e eeuw is de anticonceptiepil vrij verkrijgbaar bij de drogist.

Zelfs de morning after pil is te koop bij de drogist en online te bestellen.

Tijdens een vlucht van de Filipijnen terug naar Rome in 2015 zei paus Franciscus dat katholieken zich niet verplicht moeten voelen om zich ongelimiteerd voort te planten: 'Sommige mensen geloven - excuseer de uitdrukking - dat om goede katholieken te zijn, ze als konijnen moeten zijn', zei hij met betrekking tot het verbod van pil of condoom in de katholieke kerk. Mag een paus zo spreken? Franciscus spreekt vrijuit. Maar echt revolutionair zou het geweest als hij het verouderde verbod op anticonceptie binnen het huwelijk in de ban had gedaan. Franciscus voegde er wel aan toe dat anticonceptie voor katholieken wat hem betreft verboden blijft, maar dat er ook natuurlijke manieren zijn om zwangerschap te voorkomen.

In de schaduw van de kathedraal

In september reden wij naar Alicante met overnachtingen in Marennes d’Oleron en Segovia. De laatste jaren komen er steeds meer nieuwe varkenstallen met voedersilo’s bij op de Spaanse hoogvlakten (Segovia, Teruel etc.). Op de Plaza Mayor van Segovia, in de schaduw van de kathedraal, zaten wij naast een tafel met circa 30 bruiloft gasten, waaronder ook een pastoor. Als hoofdgerecht werd hier speenvarken geserveerd. Een luxe gerecht dat in alle restaurants rond de Plaza op het menu staat. Het is een Spaanse gewoonte om een bord loodrecht door het varkentje heen te slaan zodat je kunt zien dat het vlees super zacht is. Als het bord breekt, gaat het varkentje terug naar de keuken.  Wat ik nogal een contrast vind is dat meneer de pastoor, die zo het ongeboren leven beschermt en tegen anticonceptie en vruchtafdrijving is, bij ongewenste zwangerschappen wel speenvarkentjes op het menu heeft staan. Bij verhoogde productie door middel van kunstmatige inseminatie krijgen deze speenvarkentjes weinig levenskansen en verdwijnt bovendien al een