Apología de Sócrates. Traducida y Comentada
By Platon
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En las "Apologías" (defensas) que han llegado hasta nosotros a través de sus discípulos, entre las que destacan la de Platón, la actitud de Sócrates se distingue por su serenidad, dignidad y valentía.
Las palabras que el filósofo dirige a sus jueces aún nos conmueven e impulsan a la reflexión, y son el contenido sintetizado de la forma de pensar de este gran hombre y de las ideas a cuya transmisión dedicó su vida y su muerte.
Este libro contiene el texto íntegro de la Apología de Sócrates, recogida y escrita por Platón, traducida y comentada. Hay que resaltar que esta Apología refleja directamente la enseñanza socrática, pues Platón no había conformado todavía sus propias teorías, las cuales contienen la influencia de las ideas de los pitagóricos, que conoció más tarde.
Además, la cuestión estaba todavía muy reciente en la memoria de los atenienses, y no podía Platón alejarse mucho de las palabras realmente pronunciadas durante el juicio, por lo que su contenido debe estar muy cerca de lo que en realidad fue la defensa de su maestro.
Así que, dado que Sócrates no escribió ningún libro, estamos ante un documento excepcional sobre sus palabras y su filosofía.
La Apología se puede dividir en las siguientes partes:
1. Discurso principal, referencia a la acusación, defensa y filosofía de Sócrates.
2. Primer veredicto y propuestas sobre la pena.
3. La sentencia a muerte, la profecía, disertación sobre la muerte y despedida del filósofo.
Platon
Platon wird 428 v. Chr. in Athen geboren. Als Sohn einer Aristokratenfamilie erhält er eine umfangreiche Ausbildung und wird im Alter von 20 Jahren Schüler des Sokrates. Nach dessen Tod beschließt Platon, sich der Politik vollständig fernzuhalten und begibt sich auf Reisen. Im Alter von ungefähr 40 Jahren gründet er zurück in Athen die berühmte Akademie. In den folgenden Jahren entstehen die bedeutenden Dialoge, wie auch die Konzeption des „Philosophenherrschers“ in Der Staat. Die Philosophie verdankt Platon ihren anhaltenden Ruhm als jene Form des Denkens und des methodischen Fragens, dem es in der Theorie um die Erkenntnis des Wahren und in der Praxis um die Bestimmung des Guten geht, d.h. um die Anleitung zum richtigen und ethisch begründeten Handeln. Ziel ist immer, auf dem Weg der rationalen Argumentation zu gesichertem Wissen zu gelangen, das unabhängig von Vorkenntnissen jedem zugänglich wird, der sich auf die Methode des sokratischen Fragens einläßt.Nach weiteren Reisen und dem fehlgeschlagenen Versuch, seine staatstheoretischen Überlegungen zusammen mit dem Tyrannen von Syrakus zu verwirklichen, kehrt Platon entgültig nach Athen zurück, wo er im Alter von 80 Jahren stirbt.
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Apología de Sócrates. Traducida y Comentada - Platon
APOLOGÍA DE SÓCRATES
PLATÓN
TRADUCIDA Y COMENTADA
by
Rubén González
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Smashwords Edition
Copyright 2019 Rubén González & Inés M. Martín
All rights reserved. No part of this book may be reproduced in any form without written permission from the authors.
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Smashwords Edition Licence Notes
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Autor: Platón
Traducción: Rubén González & Inés M. Martín
Diseño de cubierta: Inés M. Martín
Todos los derechos protegidos. Esta obra no podrá ser reproducida total ni parcialmente mediante procedimiento alguno, incluidos la reprografía y el tratamiento informático, sin la autorización escrita de los titulares del copyright.
Libros Para Conocerse
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LOS AUTORES
Inés M. Martín es Licenciada en Derecho y Titulada superior en Griego Moderno. Tras diez años de ejercicio profesional de la abogacía centró su actividad en la investigación sobre el mundo psíquico y espiritual del ser humano. Escritora y entrenadora psico-emocional, formadora en el ámbito del Crecimiento personal y Desarrollo de Valores, ha acumulado años de experiencia en la divulgación de temas relacionados con el autoconocimiento, el desarrollo interior y la superación humana, impartiendo regularmente cursos, conferencias y talleres. Es editora y redactora de la revista digital gratuita Conocimiento Interior
. Otros libros publicados: Practicando zen
, Tao Te Ching, el Poder Interior
y Practicando la Sabiduría Hermética
Rubén González es Licenciado en Derecho y Titulado Superior en Griego Moderno. Ha publicado varios libros y artículos sobre sus investigaciones y su experiencia en la divulgación de temas relacionados con el conocimiento interior y su relación con las antiguas civilizaciones, especialmente con las culturas griega, maya y egipcia. En sus cursos y seminarios, así como en sus libros, aborda los temas que desarrolla desde un punto de vista, no sólo histórico y antropológico, sino también, y especialmente, simbólico y espiritual. Otras obras publicadas de este autor son: Los Mayas y el conocimiento interior
(en castellano y en inglés), Pitágoras y la nueva conciencia
, Popol Vuh comentado, visión espiritual del mito maya
, Los Versos Áureos y la Escuela de Pitágoras
, Dioses y Héroes de la Mitología Nórdica
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TABLA DE CONTENIDOS
PRÓLOGO
PLATÓN ESCRIBE LA APOLOGÍA DE SÓCRATES
SINOPSIS DE LA APOLOGÍA
Primera Parte
Segunda Parte
Tercera Parte
APOLOGÍA DE SÓCRATES DE PLATÓN
Primera Parte
Segunda parte. Primer Veredicto
Tercera parte. La sentencia de muerte
*****
PRÓLOGO
Estamos a 12 de mayo de 2011, ante el Tribunal Federal Daniel Patrick Moynihan de Nueva York, por iniciativa de la Fundación Onassis, se juzga de nuevo a Sócrates, el antiguo filósofo griego. No se trataba de una representación, sino de una versión moderna del juicio, con todo el marco jurídico actual y, al mismo tiempo, con elementos de la Atenas antigua.
La Fundación Onassis encontró ardientes partidarios de su iniciativa entre los principales jueces y abogados estadounidenses, que estudiaron el material del juicio original en los antiguos textos de Platón (Apología, Critón, Eutifrón, Fedón), Jenofonte (Memorias) y Aristófanes (Las Nubes), y en las leyes atenienses de aquella época.
Los tres jueces fueron: Dennis G. Jacobs, presidente del Tribunal de Distrito de Apelaciones de Estados Unidos, quien también presidió el proceso, Carol Bagley Amon, presidente del Tribunal Federal del Distrito Este de Nueva York, y Loretta A. Preska, presidente del Tribunal Federal del Distrito Sur de Nueva York.
Los fiscales y representantes de la ciudad de Atenas fueron: el presidente de la Fundación Onassis, Antonis Papadimitriou, y el coronel reservista Matthew Bogdanos, fiscal adjunto en Nueva York. El abogado defensor fue el distinguido abogado Eddie Hayes, y el famoso penalista Benjamin Brafman se presentó como el mismo Sócrates defendiéndose.
Desde el punto de vista académico, el Juicio de Sócrates fue presentado a la audiencia, antes de la emisión de la sentencia, por Alexander Nechamas, catedrático de Filosofía y Literatura Comparada en la Universidad de Princeton.
Me tenéis miedo porque yo sé que vosotros no sabéis
, dijo en su defensa, Sócrates-Benjamin Brafman. Pongo en duda a los poderosos, los poetas, los políticos; los provoco y descubro que no tienen respuestas para lo que ellos mantienen. No tengo miedo a morir, pero pensad en cómo os sentiríais si me condenarais a muerte simplemente porque digo mi opinión
.
El resultado del juicio no estaba predeterminado. Dos de los jueces, Dennis G. Jacobs y Loretta A. Preska, propusieron la absolución del acusado, mientras que la otra juez, Carol Bagley Amon, lo condenó. Se invitó a la audiencia a emitir su voto como jurado. El veredicto de la audiencia fue anunciado durante una recepción ofrecida en el edificio del Tribunal Federal al final del evento. Los votos mostraron que estaban conformes con la absolución propuesta por esos jueces 185 miembros del jurado
, y que 29 dijeron lo contrario, mientras que varios otros se abstuvieron de tomar una posición.
Antonis Papadimitriou destacó como notable que uno de los tres jueces declaró culpable a Sócrates y que con esta decisión estuvo de acuerdo el 20% de la audiencia; igualmente, que el segundo juez que absolvió a Sócrates expuso en su razonamiento que tenía algunas dudas. Todo esto demuestra la seriedad con la que se llevó a cabo este proceso. El juicio fue filmado y puesto a disposición en DVD en las universidades estadounidenses.
Tras el éxito del juicio en Nueva York, la Fundación Onassis propuso volver a celebrar el juicio de Sócrates, pero esta vez en Atenas, la ciudad donde fue condenado. Y lo hizo realidad el 25 de mayo de 2012.
Nuevamente no se trató de una representación teatral ni de una recreación, sino de un proceso moderno, basado en el marco jurídico. En él participaron nada menos que diez reconocidos juristas, procedentes de Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, Suiza y Grecia.
El tribunal estuvo compuesto por:
. El lord Richard Aikens, juez de la Corte de