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    Gilles Deleuze: hacia una filosofia de la individuación
    Gilles Deleuze: hacia una filosofia de la individuación
    Gilles Deleuze: hacia una filosofia de la individuación
    Ebook102 pages1 hour

    Gilles Deleuze: hacia una filosofia de la individuación

    By Simón Díez Montoya

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    About this ebook

    En la literatura existente sobre la obra filosófica de Deleuze hay un vacío en lo que concierne a la relación entre sus dos tesis doctorales: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repetición. Este trabajo le apuesta a una lectura en paralelo de ambas obras, no solo para develar sus arquitecturas conceptuales, sino también para presentar conexiones novedosas entre los textos: la ontología deleuziana puede ser reconstruida a partir de su interés por los modos finitos de Spinoza y su actualización contemporánea del problema de la individuación.
    LanguageEspañol
    PublisherEditorial Universidad del Rosario
    Release dateMay 31, 2018
    ISBN9789587840674
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      Gilles Deleuze - Simón Díez Montoya

      GILLES DELEUZE:

      HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA INDIVIDUACIÓN

      Gilles Deleuze: hacia una filosofía de la individuación

      Resumen

      En la literatura existente sobre la obra filosófica de Deleuze hay un vacío en lo que concierne a la relación entre sus dos tesis doctorales: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repetición. Este trabajo le apuesta a una lectura en paralelo de ambas obras, no solo para develar sus arquitecturas conceptuales, sino también para presentar conexiones novedosas entre los textos: la ontología deleuziana puede ser reconstruida a partir de su interés por los modos finitos de Spinoza y su actualización contemporánea del problema de la individuación.

      Palabras clave: ontología, Spinoza, Deleuze, filosofía, modos finitos, individuación.

      Gilles Deleuze: Towards a philosophy of individuation

      Abstract

      In the existing literature on the philosophical work of Deleuze, there is a gap regarding the relationship between his two doctoral theses: Spinoza and the Problem of Expression and Difference and Repetition. This work seeks to present a parallel reading of both works, not only to unveil their conceptual architectures, but also to reveal novel connections between the two texts: the Deleuzian ontology can be reconstructed from his interest in Spinoza’s finite modes and his contemporary update of the problem of individuation.

      Keywords: ontology, Spinoza, Deleuze, philosophy, finite modes, individuation.

      GILLES DELEUZE:

      HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA INDIVIDUACIÓN

      SIMÓN DÍEZ MONTOYA

      Colección Opera Prima

      ©  Editorial Universidad del Rosario

      ©  Universidad del Rosario

      ©  Simón Díez Montoya

      Editorial Universidad del Rosario

      Carrera 7 Nº 12B-41, oficina 501

      Teléfono 297 02 00, ext. 3113

      editorial.urosario.edu.co

      Primera edición: Bogotá D. C., mayo de 2018

      ISBN: 978-958-784-066-7 (impreso)

      ISBN: 978-958-784-067-4 (ePub)

      ISBN: 978-958-784-068-1 (pdf)

      DOI: doi.org/10.12804/op9789587840674

      Coordinación editorial:

      Editorial Universidad del Rosario

      Corrección de estilo: María José Molano V.

      Diseño de cubierta y diagramación:

      Precolombi EU-David Reyes

      Desarrollo ePub: Lápiz Blanco S.A.S.

      Hecho en Colombia

      Made in Colombia

      Autor

      Simón Díez Montoya

      Filósofo de la Universidad del Rosario (Bogotá). Su tesis de grado obtuvo mención meritoria. Es asistente de investigación en filosofía en la Escuela de Ciencias Humanas de la Universidad del Rosario para el proyecto El giro espacial en la estética contemporánea, dirigido por los profesores Amalia Boyer y Adolfo Chaparro. En el 2016 publicó el artículo especializado De pájaros, mohos y átomos: hacia una noción poshumana de expresivida en la revista Cuestiones de filosofía.

      Agradecimientos

      Este trabajo no habría sido posible sin la ayuda de Adolfo Chaparro, a quien le agradezco no solo por los buenos consejos sino también por contagiarme el siempre renovado interés por la búsqueda de nuevos medios de expresión en filosofía. A todos mis profesores de filosofía les debo un agradecimiento: a Carlos Patarroyo, por haberme dado el coraje para emprender esta carrera; a Wilson Herrera, por mostrarme hasta qué punto este ejercicio se vuelve indisociable de la vida misma; a Carlos Cardona, por enseñarme a leer con rigurosidad y humildad; a Carlos Miguel Gómez, por exponerme la inutilidad de los dualismos disciplinares y otros tantos; a Amalia Boyer, por animarme a entrar a este mundo complejo que es el trabajo filosófico; y a Édgar Andrade, por hacerme ver la posibilidad de abordar cualquier tema con entusiasmo. También agradezco con especial cariño a todos mis compañeros de filosofía, en particular a mis amigos siempre-listos-para-discutir Juliana Gutiérrez, Alejandro González, Ernesto Navarro y Juan Raúl Loaiza. Por último, no puedo sino agradecerles a aquellas personas que me acompañaron con amor y con vida: Laura Montoya, José Díez, Jerónimo Díez y, por supuesto, Alejandra Prada.

      Abreviaturas

      Dado que el presente trabajo utiliza numerosas citaciones de varios textos de Deleuze, resulta útil abreviar las obras usadas para hacer las referencias más claras.

      Nota: La Ética de Spinoza es un libro clásico de la filosofía que exige una forma particular de ser citado. Es un libro escrito con método geométrico, con definiciones, axiomas, libros, proposiciones, demostraciones y escolios. Así, los pasajes de ese libro se citan según este esquema: Ética - Libro X - Proposición X - Demostración X - Corolario X - Escolio X. Por ejemplo, una cita hallada en el Libro 1, en la Proposición 15, en el Corolario 1, se citaría así: E L1 P15 C1.

      Introducción

      A pesar de la más reciente explosión bibliográfica¹ en torno a las relaciones entre los pensamientos de Spinoza y de Deleuze, existe poca literatura dedicada a explorar uno de los grandes acontecimientos de la obra deleuziana: la publicación conjunta, en 1968, de sus tesis doctorales, su tesis mayor y su tesis menor: Diferencia y repetición y Spinoza y el problema de la expresión, respectivamente. A pesar de que ya es común señalar a Diferencia y repetición como un trabajo pivote y uno esencial para comprender a cabalidad la práctica de la obra deleuziana, asombra el hecho de que existan apenas unos cuantos trabajos (o siquiera una mención pasajera) sobre el libro que se publica al mismo tiempo: Spinoza y el problema de la expresión.

      Por más idiosincráticas que puedan ser las correlaciones halladas entre biografía y bibliografía, no parece un suceso irrelevante que Spinoza y el problema de la expresión sea el último libro de lo que podríamos llamar la fase de historiador de la filosofía de Deleuze. Para ese entonces, Deleuze había publicado una serie de monografías sobre autores como Hume (1953), Nietzsche (1962), Kant (1963), Proust (1964), Bergson (1966), Sacher-Masoch (1967) y Spinoza (1968). Si uno quisiera, podría encontrar influencias y desarrollos de todos ellos en Diferencia y repetición. Entonces, ¿qué hace tan especial a Spinoza? Pues bueno, en efecto Spinoza, junto con Nietzsche, ocupan un lugar privilegiado en la obra deleuziana [a veces pareciera que el primero más que el

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