L'Apocrifo di Giovanni: Il Libro segreto di Giovanni
By aa.vv
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Citato da Ireneo di Lione, è stato ritenuto perduto fino al ritrovamento di tre distinte versioni in lingua copta tra i Codici di Nag Hammâdi nel 1945; più una quarta versione.
L'Apocrifo di Giovanni fu un libro estremamente diffuso tra i maestri gnostici, che lo rielaborarono più volte, tanto che ne furono prodotte almeno cinque versioni.
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L'Apocrifo di Giovanni - aa.vv
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L'Apocrifo di Giovanni
Il Libro segreto di Giovanni
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Possono essere pubblicati nell’Opera varie informazioni, comunque di pubblico dominio, salvo dove diversamente specificato.
Dicembre 2017
Edizione Italiana a cura di Paola Agnolucci
© Impaginazione ed elaborazione grafica: Paola Agnolucci
Immagine di copertina:
San Giovanni evangelista, opera di Vladimir Borovikovsky
ISBN: 9788885519435
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Indice dei contenuti
L'Apocrifo di Giovanni
Introduzione
Prologo
L'inesprimibile Uno
L'origine della Realtà
Strutture primarie della mente divina
Strutture secondarie della mente divina
Strutture terziarie della mente divina
Una crisi che divenne il Mondo
Il Modellamento di questo mondo
Inizia l’Umanità
Costruzione del corpo umano
Yaldabaoth fu ingannato
L'inizio della salvezza
Adamo nel Paradiso di Yaldabaoth
La Donna venne all’esistenza
I Figli di Seth Popolano il Mondo
Sei domande a proposito dell'anima
Tre trame contro l'umanità
Inno alla Provvidenza
Conclusione
Giovanni apostolo
L'Apocrifo di Giovanni
Il Libro segreto di Giovanni
(L'insegnamento del Salvatore)
La rivelazione dei misteri nascosti nel silenzio
(Le cose che Egli insegnò a Giovanni, il discepolo)
Introduzione
L' Apocrifo di Giovanni ( Libro di Giovanni Evangelista o Libro segreto di Giovanni o Rivelazione segreta di Giovanni , in quanto qui «apocrifo» sta a significare «segreto») è un vangelo composto in lingua greca nel II secolo (entro il 185) attribuito (pseudoepigraficamente) a Giovanni apostolo. Si tratta di un vangelo gnostico.
Citato da Ireneo di Lione, è stato ritenuto perduto fino al ritrovamento di tre distinte versioni in lingua copta tra i Codici di Nag Hammâdi nel 1945; più una quarta versione.
L' Apocrifo di Giovanni fu un libro estremamente diffuso tra i maestri gnostici, che lo rielaborarono più volte, tanto che ne furono prodotte almeno cinque versioni:
una versione lunga, tramandata da due copie in lingua copta ritrovate a Nag Hammadi (codice II.1 e codice IV.1), caratterizzata dalla citazione di un Libro di Zoroastro;
una prima versione corta, tramandata da una copia in copto ritrovata a Nag Hammadi (codice III.1), caratterizzata da alcune peculiarità teologiche (e da una propria traduzione in copto, indipendente dalle altre);
una seconda versione corta, tramandata da una copia in copto (manoscritto copto p. Berol. 8502), caratterizzata da alcune peculiarità teologiche (e da una propria traduzione in copto, indipendente dalle altre);
una terza versione corta, nota solo attraverso il compendio fattone da Ireneo di Lione nella sua opera Contro le eresie (185).
L' Apocrifo di Giovanni descrive l'apparizione di Gesù all'apostolo, cui comunica una rivelazione privilegiata, non trasmessa nel suo ministero.
La rivelazione segreta descrivente creazione, caduta, redenzione dell'umanità contiene alcuni elementi tipici della dottrina gnostica:
tripartizione degli uomini (terreni, psichici, spirituali);
creazione del demiurgo;
7 eoni (emanazioni delle divinità)
dicotomia luce/oscurità;
divinità intrappolata nell'uomo mortale.
Il testo dell' Apocrifo di Giovanni si apre con una prima scena dove si vede Giovanni uscire dal tempio dove si era recato per pregare e il racconto palesa come dopo la crocefissione del rabb i di Nazareth suo maestro e amico, Giovanni si trovava in uno stato d'animo confuso oltre che evidentemente molto rattristato
.
Nella scena seguente Giovanni è raggiunto dalla voce di un notabile dell'ortodossia ebraica che gli insinua dubbi sull'abbandono e il tradimento perpetrato, a suo dire, dal falso maestro Gesù, a danno dei suoi fedeli discepoli creduloni.
Giovanni ascolta il rappresentante della religione ebraica ortodossa ed è senza parole, non sa più cosa pensare quando gli appare in visione colui che ha sconfitto la morte e gli impartisce nuovi insegnamenti segreti, affinché Giovanni non dubiti, poiché lui, il