Versuch!, Kafka neu zu denken...
By Malüe Lüttig and Uri Bülbül
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Malüe Lüttig
Malüe!© hatte seine Stunde Null im Februar 1963, hatte so kurz die Kubakrise verfehlt. Aber mitten rein ins "Wirtschaftswunder" als Sohn einer Theologenfamilie. Das Dazwischen macht wohl jeder Bub' mit. Dem Wehrdienst entronnen, dafür in Indien, Poona. In der Schweiz, dem Land der Mutter, fand Malüe!© ab 1982 seine erste Heimat - die zweite in Ägypten. Kunststudium von 1982 bis 1986. Sowie eine mehrjährige "Lehre" bei Erika Liefland. Malüe!© wurde ein gelehriger Schüler der bekannten Malerin, Bildhauerin und Galeristin, die heute auf Lanzarote lebt. Dann ein "normales Künstlerleben" (Grafiker, Illustrator, Autor; Redakteur bei Kulturprogramm.de, der Zeitung für freie Kulturarbeit, Mit-Initiator der Kulturakademie Ruhr in Hessen, Co-Initiator der Bochumer Kulturlau.be, einem Kulturprojekt urbaner Kulturarbeit im Ruhrgebiet und weiterer Projekte z.B. in Ägypten.
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Versuch!, Kafka neu zu denken... - Malüe Lüttig
Über die Künstler:
Malüe! : „Ich hatte meine Stunde Null im Februar 1963, hatte so kurz die Kubakrise verfehlt. Aber mitten rein ins „Wirtschaftswunder. Sohn einer Theologenfamilie.
Bis 1985 Studium der Kunst: „Ich wurde ein gelehriger Schüler der bekannten Maler-, Bildhauerin und Galeristin Erika Liefland (heute auf Lanzarote). 2001 erschien das Kinderbuch „Philipp das kleine Ei, auf der Internationalen Buchmesse in Frankfurt am Main. Ebenfalls 2001 erschienen Illustrationen in Hans-Jürgen Gawolls „Gedichte, die kein Leben schrieb
.
2016 Trau, schau, wem. Ein Bilderbuch über Liebe, Verrat und Tod.
Uri Bülbül: 1963 in Ankara geboren; Übersiedlung mit den Eltern 1971 ins Wirtschaftswunderland mit Ölkrise, autofreiem Sonntag, und Farbfernsehen; 1983 Abitur und Studium: Germanistik, Philosophie, Theater, Film- und Fernsehwissenschaften ohne Abschlüsse bis ins 40. Semester einschließlich Partei- und hochschulpolitischer Aktivitäten u.a. als AStA-Referent für Kritische Wissenschaften; 1996 bis 2002 Kleinverleger und verschiedene Publikationen; 2002 Gründung des Schreibhauses Bochum und 2006 des Textzentrums Essen; 2011-2015 postdramatische Theaterarbeit im Katakomben-Theater Essen, dessen Sprecher und Hausphilosoph er seit 2010 ist; 2013 Gründung der Kulturlaube im KGV Am Grüngürtel e.V. Bochum
Publikationen u.a.: SOKRATES, der kafkASKe Fortsetzungsroman, BoD, 3 Bde 2015 u. 2016
DER AUFTRAG. Anatomie des Verrats.
Ein Spiel für Stimmen. BoD 2013
BRACHLAND. Eine Novelle BoD 2017
Inhaltsverzeichnis
Prometheus
Die Verteidigung des Prometheus
Nachwort
Alles fängt mit einem Hinweis auf facebook an, ein FB-Freund postet etwas von Deutschlandfunk Kultur. Mir selbst diente „Der Prozess zuvor schon als Katalysator zu einem mehrbändigen Fortsetzungsromanprojekt - heißt natürlich nicht „Der Prozess
oder „Der Prozess Teil 2 und auch nicht „Die Rückkehr der unsichtbaren Richter
. Auch ist kein Schloss weit und breit. Mein Fortsetzungsroman kann nur „SOKRATES" heißen. Die Schuld ist ebenso klar wie inexistent: Verführung der Jugend und Gotteslästerung; es gibt eine Anklage, einen Prozess, eine Verteidigungsrede des Angeklagten und ein würdevolles Ende. Langsam steigt die Todeskälte von den Füßen zum Rumpf. Es geht zu Ende. Das ist SOKRATES, der Würdevolle. Sollen wir nicht ein bißchen antike Luft schnuppern; über die Unsterblichkeit der Seele nachdenken? Einem Syllogismus folgen wie etwa: Der Körper ist sterblich, Körper und Seele sind unterschieden, also ist die Seele unsterblich? Hat das eine evidente Überzeugungskraft? An Apodiktizität vermag ich hier gar nicht zu denken. Sokrates wird die Flucht angeboten, aber er lehnt ab: der Schaden, den der Körper durch den Tod erfährt, ist ihm weniger schlimm und nachhaltig als der Schaden, den die Seele durch die Flucht, also durch Gesetzesbruch erleiden würde. Ein kafkaesker Gedankengang? Setzen wir uns in den Olivenhain. Wir könnten uns sonst in den Ruinen der Akademie verirren.
«Ein Buch muss die Axt sein für das gefrorene Meer in uns» - ach ja?
Man sollte nicht auf dem Eis herumhacken, auf dem man steht.
So kommentiere ich die Sendung auf Facebook und Maria Luise Papenheim erwidert darauf: «Auch den Ast nicht absägen, sondern sich langsam zu den Wurzeln graben» und ich denke mir: als ob man mit einer Säge oder einer Axt sich zu den Wurzeln graben könnte! Vielleicht aber hält mich auch nur ein Bild gefangen, wie es Wittgenstein sagen würde, mich fesseln die Werkzeuge, sie ergreifen Besitz von mir: Axt, Säge... Hammer. Ein Spaten kommt einem doch nicht in den Sinn! Bei dem Bild, sich bis an die Wurzeln zu graben, denke ich eher an schmutzige Fingernägel und wunde Fingerkuppen.