Via Hildegardis: Von der Abtei St. Hildegard zum Disibodenberg
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Mit Blicken auf Rhein und Nahe führt die Strecke meist durch Weinberge und idyllische Dörfer, eröffnet Aussichten über den Nahegau, die man, wie etwa oberhalb von Bad Münster am Stein, als spektakulär bezeichnen kann. Es ist Pilger- und wunderbarer Wanderweg zugleich, der in der mystischen Atmosphäre des Disibodenberges seinen Abschluss findet. Die hier vorliegende dritte Auflage des Buches ist um eine attraktive Variante erweitert, die über Sponheim mit seiner Klosterkirche führt. Dieser Pilgerführer ist mit zahlreichen Farbfotos ausgestattet und mit einem Anhang zu Anreise, Unterkünften, Wanderkarten, Literatur, Öffnungszeiten und einigem mehr.
Rüdiger Schneider
Der Autor hat zahlreiche Romane und Erzählungen veröffentlicht. 1996 Förderpreis zum Literaturpreis Ruhrgebiet.
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Book preview
Via Hildegardis - Rüdiger Schneider
Alle Angaben in diesem Pilgerführer wurden sorgfältig zusammengestellt und waren korrekt zum Zeitpunkt der Recherche. Eine Garantie für den Inhalt wie z.B. die immer währende Richtigkeit von Adressen, Telefonnummern, Öffnungszeiten, Wegmarkierungen, kann naturgemäß nicht übernommen werden. Sollten Sie Unstimmigkeiten entdecken oder Vorschläge zur Verbesserung haben, schreiben Sie mir bitte (mail@ruediger-schneider.net). Die Benutzung des Pilgerführers geschieht auf eigenes Risiko. Eine Haftung für etwaige Unfälle und Schäden wird nicht übernommen.
Wegeskizze (nicht maßstabsgerecht)
Theophora Schneider, Abtei vom Hl. Kreuz Herstelle, in Dankbarkeit gewidmet
Inhalt
Vorwort
Hildegard von Bingen
Zum Weg
Etappe 1: Rüdesheim/Eibingen und Bingen (7km)
Etappe 2: Vom Rupertsberg nach Guldental (19km)
Etappe 3: Von Guldental nach Bad Kreuznach (16 bzw. 13km mit Abkürzung.)
Etappe 4: Von Bad Kreuznach nach Niederhausen (18km)
Etappe 5: Von Niederhausen zum Disibodenberg (17km)
Die Variante über Oberhausen
Variante über Sponheim
Sponheim
Der Disibodenberg
Anhang: Anreise, Unterkünfte, Nützliche Links, Öffnungszeiten, Literatur, Zeittafel, Hildegard-Zitate
Vorwort (zur dritten Auflage)
Ziemlich genau zwei Jahre sind nun seit Erscheinen der ersten Auflage von 2014 vergangen. Natürlich bleibt man dem Thema ‚Hildegard und der Disibodenberg’ treu. Neue Wanderwege im Naheland wurden erprobt, Wege, die durch die Region führen wie auch lokale Trassen. Es bleibt beim Weinwanderweg, der sich enger an die Nahe schließt als etwa der hinterländische Nahehöhenweg, der erst ab Bad Sobernheim, also nach dem Erreichen des Disibodenberges, seinen Namen verdient. Zudem hat der Weinwanderweg meiner Erfahrung nach die bessere Infrastruktur (Bahnhöfe, Unterkünfte, Einkehrmöglichkeiten). Unverzichtbar schien mir auch die Felseneinsiedelei bei Bretzenheim und ganz besonders das Panorama am Rotenfels bei Bad Münster am Stein. Erweitert wird das Buch jedoch um eine sinnvolle Variante, die nach der Passage am Rotenfels über Sponheim und seine Klosterkirche führt. Auch die Richtung des Weges behalte ich bei, also von Eibingen über Bingen zum Disibodenberg, zum Ursprung des Wirkens von Hildegard. Selbstverständlich kann man auch in anderer Richtung laufen. Das wird individuell verschieden sein. Ich hatte jedenfalls die Erfahrung gemacht, dass der Disibodenberg als Ziel ein ganz besonderes Pilgergefühl bewirkt. An keinem anderen Ort werden meinem Empfinden nach Vergangenheit/Vergänglichkeit und eine gleichzeitig lebendige Gegenwart so anschaulich.
Was die Hildegard-Forschung betrifft, hat die Heinzelmann-Lektüre einen gewissen Einfluss gehabt [siehe Anhang ‚Literatur’]. Josef Heinzelmann ist derjenige, der Niederhosenbach als den wahrscheinlichen Geburtsort Hildegards entdeckt hat (Fund einer Kopialurkunde). Niederhosenbach liegt ein paar Kilometer nördlich von Idar-Oberstein und gehört enger zum Bereich des Disibodenberges als etwa das hessische Bermersheim, das zuvor als Geburtsort Hildegards im Spiel war.
Man könnte also die ‚Via Hildegardis’ über den Disibodenberg hinaus zum Geburtsort Hildegards verlängern. Der Weg sei kurz skizziert: Auf dem Weinwanderweg nach Kirn. Von Kirn auf dem Nahehöhenweg nach Fischbach. Von Fischbach auf dem Saar-Hunsrück-Steig nach Herrstein und von dort auf dem Mittelalterpfad nach Niederhosenbach (entsprechende Wanderkarte siehe Anhang ‚Literatur’). Ich habe diese Verlängerung in beide Richtungen hin ausprobiert. Vom Disibodenberg nach Niederhosenbach und von Niederhosenbach zum Disibodenberg. Das intensivere Pilgergefühl stellte sich indes ein in der Richtung zum Disibodenberg hin, also von der schlichten, aber gleichwohl schönen Kirche in Niederhosenbach zu jenem besonderen Berg am Zusammenfluss von Nahe und Glan. Alle Wege scheinen zum Disibodenberg zu führen. Von Ost nach West wie bei dem vorliegenden Buch oder von West nach Ost wie bei dem jüngst erschienenen Pilgerführer ‚Auf den Spuren der Hildegard von Bingen – Ein Pilgerweg von Niederhosenbach zum Disibodenberg’. Wege und Richtung mag jeder selbst ausprobieren. Ob von der Abtei St. Hildegard zum Disibodenberg hin und eventuell weiter nach Niederhosenbach oder in anderer Richtung von Niederhosenbach zum Disibodenberg und eventuell weiter zur Abtei St. Hildegard bei Rüdesheim.
Pilgern ist der Versuch eines Verständnisses. Ich wurde oft gefragt: „Gibt es einen offiziell bestätigten Hildegard-Pilgerweg? Ich kann darauf nur antworten: „Nein! Es kann nur sinnvolle Angebote geben. Selbstverständlich gibt es auch keinen offiziellen Pilgerführer. Pilgern ist eine persönliche Angelegenheit. Da gibt es nichts offiziell zu verwalten oder zu zertifizieren. Ein Zertifikat kann nur die Heilige Hildegard selbst ausstellen. Und die würde sich davor hüten. Solche Zertifizierungen bergen die Gefahr in sich, dass der Weg durch touristischen Rummel unleidlich wird. Dafür ist der Camino Francés (so genannter Haupt-Jakobsweg nach Santiago de Compostela) ein anschauliches Beispiel geworden. Wer auf dem Jakobsweg wirklich mehr das Pilgern liebt, weicht inzwischen aus auf die Vía de la Plata, den Camino Primitivo oder die Atlantik-Route. Im Prinzip beginnt jeder Pilgerweg vor der eigenen Haustür.
In Anekdoten des Mittelalters wird dieser Standpunkt sogar noch deutlicher vertreten. So will sich zum Beispiel ein Mönch auf den Jakobsweg begeben