Venezuela después de Chávez: Un Balance Necesario

UN BALANCE NECESARIO

Alejandro Iturbe (Org.)

©2013, Editora Lorca S.A.

La editorial autoriza la reproducción de partes de este libro

citando a sus autores.

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ALEJANDRO ITURBE (Organizador)

Supervisión editorial: Martín Hernández

Tapa: Martin S. Garcia

Edición y diagramación: Natalia Estrada

Normalización: Iraci Borges

Datos internacionales de catalogación elaborados en la fuente

por Iraci Borges – crb8-2263

Iturbe, Alejandro, org.

Venezuela después de Chávez: un balance necesario. Lorca: San Pablo, 2013.

168 p. (Ediciones Marxismo Vivo)

ISBN:  9781310529696

1. Chavismo - balance. 2. Nacionalismo burgués 3. Hugo Chávez - política. 4. Bonapartismo sui generis. 5. Política latinoamericana. I. Título. II. Gomes, Américo et al.

CDD: 335.4

Editora Lorca S.A.

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+55 -11 5083 3343 • editoralorca@gmail.com

Sumário

UN BALANCE NECESARIO

Prólogo

PARTE 1

La vuelta de las masas a escena

Chávez se acerca a Obama

Chávez apoya a Kadafi y al Assad

Chávez se aproxima a Santos

El debate continúa

Un falso análisis sobre la relación entre Caracazo y chavismo

Otro análisis falso: la caracterización social del chavismo

¿Qué tipo de país es Venezuela hoy?

Modelo económico rentista petrolero parasitario

La situación del movimiento obrero

Las Misiones y el apoyo a Chávez

Una vez más: ¿qué es el chavismo?

Las diferencias con el peronismo argentino

Las perspectivas

No hay golpe en curso

Es necesario construir una salida obrera y socialista

PARTE 2

CUATRO DÉCADAS DE LUCHA REVOLUCIONARIA

Del Pacto de Punto Fijo al ascenso de Chávez

Una larga estabilidad

Los años de oro negro

El contexto mundial de los ’80

El Caracazo

Años de convulsiones y crisis - Ascenso de Chávez

Golpe e insurrección popular en 2002

Chávez concilia con los golpistas

El lockout patronal y las movilizaciones obreras

Nuevamente, Chávez buscó un acuerdo

La maniobra del plebiscito

PASADO Y PRESENTE DEL NACIONALISMO BURGUÉS

Cambios en el mundo

Los duros límites para Chávez

¿QUÉ ES EL CHAVISMO?

NACIONALISMO BURGUÉS EN TIEMPOS DE RECOLONIZACIÓN

¿Chávez lucha por los pobres?

¿El chavismo es antiimperialista?

¿La salida democrática fue una muestra de habilidad?

Resolución del Congreso de los trabajadores petroleros (21 de octubre de 2003 - Maracay)

Una comparación necesaria

La experiencia sandinista en Nicaragua

¿Cuáles serán los próximos pasos del imperialismo?

¿CUÁL ES LA ESTRATEGIA REVOLUCIONARIA EN VENEZUELA?

UNA DISCUSIÓN CON LA IZQUIERDA

El apoyo a las medidas progresivas de Chávez

Construir una alternativa revolucionaria que derrote a Chávez

y coloque el poder en manos de los trabajadores

Pero... ¿y frente a los intentos golpistas?

La experiencia rusa

¿ES ANTIIMPERIALISTA LA POLÍTICA PETROLERA DE CHÁVEZ?

El Sistema Integración Eléctrica para América Central

La actual política energética venezolana

ALCA, Plan Puebla Panamá y el IIRSA

El antiimperialismo de Chávez

Cambios después del plebiscito revocatorio

PARTE 3

¿LA VENEZUELA DE CHÁVEZ MARCHA HACIA EL SOCIALISMO?

Capítulo 1

¿Qué es el socialismo del siglo XXI?

¿Cómo abordar el debate?

La deuda externa

Política petrolera

Las inversiones extranjeras

Salarios y condiciones de trabajo

Las Misiones

Una medida imprescindible

Capítulo 2

¿Es posible que Chávez encabece una revolución socialista?

¿Cómo definir el carácter de clase de un gobierno?

Una comparación equivocada

Las FF.AA. venezolanas hoy

¿Cuál es la política actual del imperialismo hacia Venezuela?

Capítulo 3

Venezuela sigue siendo una semicolonia

¿Una nueva ola de nacionalismo burgués?

La definición de semicolonia de Lenin

La cuestión de la deuda externa y el FMI

Nuevamente, la política del chavismo

Los organismos internacionales

Las nacionalizaciones

Los casos de la CANTV y EDC

El ALBA, el MERCOSUR, la alianza con Fidel y las relaciones con Irán

Capítulo 4

Bonapartismo sui generis en tiempos de recolonización

Trotsky sobre México

Un contexto mundial diferente

Venezuela hoy no es Argentina de 1946

Génesis del chavismo

El fracaso del golpe de 2002 y sus consecuencias

La burguesía bolivariana

La necesidad de controlar a las masas

Un frente abierto: el movimiento obrero

La UNT

El PSUV

Perspectivas de la situación

Capítulo 5

¿Cuál debe ser la política de los revolucionarios frente a Chávez?

Las tareas estratégicas

¿Qué se debe exigir y qué no?

Conclusiones finales

PARTE 4

EL CARÁCTER DE LA REFORMA PROPUESTA POR CHÁVEZ

¿SOCIALISTA O BURGUESA BONAPARTISTA?

¿Cómo definir el carácter de clase de una Constitución?

¿Reforma antiimperialista?

El Estado soy yo

El control sobre el movimiento de masas

Un proyecto represivo

Las 36 horas semanales

La propiedad social

LA IZQUIERDA FRENTE A CHÁVEZ Y EL REFERENDO

La izquierda, unida para enfrentar el golpe y dividida frente al referendo

Un nuevo escenario político

La mayoría de la izquierda respalda la propuesta de reforma de Chávez

El temor al NO

El movimiento estudiantil y el NO

Chávez fue derrotado en el referendo, ¿y ahora qué?

CONSIDERACIONES SOBRE EL CIERRE DE RCTV EN VENEZUELA

¿Atacar a los golpistas?

¿Canal reaccionario?

¡Censura a la prensa, eso es!

La necesidad de defender las libertades democráticas

¿Y si Chávez fuese socialista?

La defensa de la libertad de prensa

En defensa de la libertad artística

Prólogo

El 5 de marzo de 2013 falleció Hugo Chávez Frías, presidente de Venezuela y, sin dudas, una de las figuras más destacadas de la política latinoamericana y mundial del siglo xxi. En Caracas, el cortejo fúnebre fue acompañado por una multitud de venezolanos que expresaban su profundo dolor ante la muerte de su líder. Respetamos este dolor y también lo comprendemos: para ellos, estos últimos años significaron el acceso a algunas conquistas en salud, educación y alimentación que, aun cuando no cambiaron la estructura de Venezuela como país capitalista semicolonial, sí representaron una mejora, pequeña pero real, en sus vidas de suma pobreza.

También sintieron un gran pesar por su muerte millones en todo el mundo, que lo consideraban un dirigente y luchador antiimperialista, e incluso socialista, enfrentado con las grandes potencias y los poderosos del mundo. También respetamos y comprendemos este pesar, pues ningún sentimiento popular nos es indiferente.

La inmensa mayoría de la izquierda mundial se expresó de modo parecido, reivindicando a Chávez y el chavismo, reflejando en esa posición sus análisis teóricos y políticos sobre la realidad actual y el proceso venezolano.

Por eso, con el profundo respeto que, repetimos, tenemos por el sentimiento del pueblo venezolano y de los muchos activistas honestos en el mundo, consideramos necesario retomar el debate que ya lleva varios años, y que divide aguas en la izquierda mundial, sobre el carácter de Chávez y el chavismo, y lo hecho por él en Venezuela y en sus definiciones internacionales de todos estos años.

Con una posición sumamente minoritaria en el seno de la izquierda, la LIT-CI ha sostenido, desde la aparición de Chávez y el chavismo en la escena política, que sus gobiernos nunca fueron socialistas: sostenemos que fueron burgueses, es decir, al servicio de mantener y defender el sistema y el Estado capitalistas en el país. Los consideramos, al mismo tiempo, sólo muy tibiamente antiimperialistas, más allá de la retórica y de algunas medidas parciales, como ciertas nacionalizaciones. Por eso, nos ubicamos siempre en oposición a ellos, desde la izquierda, intentando defender un punto de vista y una política de la clase obrera. Un punto de vista que incluyó, en 2002, la defensa activa de su gobierno frente al golpe proimperialista y el lockout patronal.

Por defender este punto de vista de oposición de clase hemos sido acusados con epítetos e insultos tales como agentes del imperialismo o izquierda escuálida.

Desde siempre, los revolucionarios estamos acostumbrados a enfrentar este método de discusión, de mentiras y calumnias, y optamos por mantenernos en el marco de la premisa expresada por el revolucionario ruso León Trotsky: Decirle la verdad a las masas por amarga que ella sea.

Otras polémicas sobre Chávez tienen un carácter distinto: son las que se desarrollan con numerosas corrientes que provienen del trotskismo, que plantean una serie de consideraciones teóricas nuevas (en realidad, reflotan viejas elaboraciones muy debatidas en el pasado) para justificar su apoyo al chavismo.

Este libro aborda esos debates. Por un lado, publicamos una serie de elaboraciones realizadas en estos últimos años en diversos materiales (en la revista Marxismo Vivo). Por el otro, incluimos un nuevo material actualizando hechos que clarifican el debate, como las posiciones de Chávez sobre el proceso revolucionario en el Norte de África y Medio Oriente, apoyando a dictadores como Kadafi y al Assad, y datos precisos sobre la realidad socioeconómica venezolana. También tratamos de identificar los puntos centrales del debate: carácter del chavismo, tipo de país que es hoy Venezuela, las razones de sus posiciones sobre el mundo árabe, etc.

En la primera parte del libro analizamos lo que consideramos un proceso de decadencia de la influencia del chavismo a nivel internacional y, tal como lo demuestra el ajustado triunfo electoral de Maduro sobre Capriles, las razones de lo que aparece como una fuerte crisis dentro de Venezuela.

Lo hacemos intentando evitar cualquier tipo de insulto o epíteto, con un debate que se base en hechos precisos de la realidad (no en fantasías ideológicas) y en las elaboraciones que el marxismo y la teoría de la lucha de clases nos aportan.

Para finalizar, digamos que se trata de un libro con dos características. En primer lugar, es un trabajo de elaboración colectiva, porque presenta trabajos de varios autores de distintos países. Este hecho, y el de ser materiales escritos en diferentes años, hace con que presente alguna repetición de conceptos. Pero preferimos mantener los artículos tal como fueron escritos en cada momento, para mostrar al lector la secuencia en el proceso de elaboración.

En segundo lugar, no se trata de un trabajo académico sino de un libro militante, ya que está destinado básicamente a dialogar, clarificar y ayudar a orientar a los miles de militantes y activistas que, en todo el mundo, están buscando una alternativa revolucionaria para guiar su lucha cotidiana contra una sociedad y un mundo cada vez más injustos.

Los editores

PARTE 1

UN BALANCE NECESARIO

La enfermedad y la muerte de Hugo Chávez, sin duda uno de los dirigentes más destacados de la política latinoamericana e internacional del siglo XXI, volvió a poner sobre la mesa el debate sobre el significado que tienen en la realidad su figura, su movimiento y sus gobiernos en Venezuela. Un debate que se actualiza también por el resultado de las recientes elecciones presidenciales (las primeras sin Chávez), en las que el candidato oficialista, Nicolás Maduro, obtuvo un ajustadísimo triunfo sobre el opositor de derecha, Henrique Capriles.

Chávez y el chavismo surgen en un momento especial de la realidad mundial. La caída de la URSS, en 1991, y la restauración capitalista en el Este europeo y en China, provocaron en la gran mayoría de la izquierda mundial un profundo giro a la derecha en sus programas, concepciones y propuestas políticas. En lo que hemos denominado vendaval oportunista, no sólo la mayoría de las organizaciones y corrientes comunistas sino también muchas de las que se reivindicaban revolucionarias y hasta trotskistas abandonaron las propuestas de cambio social por la vía de la revolución socialista y pasaron a defender una política y un accionar reformistas dentro del sistema capitalista.

Parte importante de esas corrientes impulsó un nuevo posibilismo (se podía cambiar el mundo sin derrotar el capitalismo), el de los FSMs (Foros Sociales Mundiales), expresado en la consigna: Otro mundo es posible. Otras, adoptaron la ideología de cambiar el mundo sin tomar el poder del británico John Holloway, como el Ejército Zapatista mexicano que postulaba luchas de resistencia y la construcción de contrapoder popular sin destruir el poder central vigente.

Quedaba así un vacío; miles de activistas, que intuían que sin lucha de clases a muerte y sin toma del poder no podrían cambiarse las raíces de las injusticias del capitalismo, quedaron sin ninguna referencia internacional clara.

En ese momento surgen Chávez y el chavismo, que habían llegado al poder en Venezuela, que hablaban de revolución bolivariana y la vestían de rojo, que lanzaban la propuesta de Socialismo del Siglo XXI y que, en sus discursos, atacaban violentamente al imperialismo. Chávez incluso llegó a reivindicar a Trotsky y su concepción de revolución permanente. Comenzaron así a ocupar ese espacio y a llenar ese vacío, y muchos activistas y organizaciones vieron en ellos una referencia. Aunque nunca tuvo forma organizativa centralizada, en los hechos se formó una corriente chavista internacional, de gran peso en Latinoamérica y en los países semicoloniales, posiblemente una de las más importantes de los últimos años.

El chavismo reprodujo el modelo de revolución de arriba hacia abajo postulada por muchos movimientos nacionalistas burgueses y por el estalinismo: el líder indiscutido (el comandante) orienta la revolución a través de instrucciones u órdenes. Las masas acompañan y juegan, en última instancia, un papel secundario. Desde este punto de vista, Chávez era la personificación de la revolución.

La vuelta de las masas a escena

Nuestra opinión es que la influencia internacional del chavismo está en decadencia, en los últimos años. No es que haya desaparecido ni mucho menos. Por el contrario, sigue siendo muy fuerte, pero está en retroceso tanto por razones objetivas como por las actitudes y posiciones internacionales adoptadas por el propio Chávez.

En la realidad objetiva, dos grandes procesos pasaron a ocupar el centro de la escena. El primero son las revoluciones de masas en el Norte de África y Medio Oriente contra diversos dictadores (Ben Ali, en Túnez; Mubarak, en Egipto; Kadafi, en Libia, al Assad, en Siria). El segundo, la resistencia y las luchas de masas de los trabajadores y la juventud en Europa contra la crisis y los planes de ajuste de los gobiernos, especialmente en Grecia, España y Portugal.

En ambos casos, son procesos que surgen de abajo hacia arriba. El protagonismo ahora es de las grandes movilizaciones de masas que se contraponen, o como mínimo desbordan, el control y las trabas de las viejas organizaciones políticas y sindicales. A partir de los procesos del Norte de África y Medio Oriente vuelve a hablarse de revolución en el sentido más clásico del término: la movilización autodeterminada y permanente de las masas, capaz de poner cabeza abajo el orden vigente, y transformarlo. Se trata de una nueva referencia objetiva, mucho más atractiva que la propuesta burocrática de seguir las órdenes del comandante, algo que, sumado a las posiciones de Chávez sobre los procesos de los países árabes, desgasta la influencia del chavismo.

Chávez se acerca a Obama

Otro elemento que ha contribuido a ese desgaste ha sido el descenso al mínimo de los decibeles del discurso antiimperialista. Gran parte del prestigio y la influencia de Chávez surgieron de estas posiciones.

En realidad, en su punto más alto, este discurso estaba dirigido básicamente contra Bush y los Estados Unidos pero no contra el imperialismo europeo, con el que Chávez siempre se mostró bastante más amable. En la XVIII Conferencia Iberoamericana realizada en Santiago de Chile, en 2007, estuvo, es cierto, el recordado ¿Por qué no te callas? del rey Juan Carlos, enojado porque Chávez acusaba al gobierno español de haber apoyado, en 2002, el golpe de estado en Venezuela. Pero fue sólo una pelea mediática y circunstancial. No debemos olvidar que, en 2005, en la Conferencia realizada en Salamanca, Chávez, junto con otros presidentes, le había regalado al rey una bandeja de plata, y se había fotografiado sonriente con él. Ahora, Maduro acaba de agradecer a Rajoy y al rey Juan Carlos la rapidez con que el gobierno y el Estado español reconocieron su triunfo electoral.

A partir de la asunción de Obama como presidente de los Estados Unidos, incluso esta retórica contra el imperialismo yanqui desapareció y el discurso chavista pasó a ser mucho más amistoso, casi de camaradería. Recordemos las declaraciones de Chávez ante las recientes elecciones presidenciales estadounidenses: Si yo fuera estadounidense, votaría por Obama. Y yo creo que si Obama fuese de Barlovento o de un barrio de Caracas, votaría por Chávez. Estoy seguro. En otras palabras, pasó de enemigo de Bush a aproximarse a Obama.

Chávez apoya a Kadafi