Tahayyl

Tahayyl

Gn gemiyor ki yaam alanmz iktidarn mdahaleleriyle daha da daralmasn. Hal byleyken bizce yaplacak en uygun ey anarizmi pratikleriyle birlikte tahayyl etmek ve bu yolda admlar atmakt. Elinizde tutmu olduunuz anarist fanzinin birinci saysn sunabildiimiz iin mutluyuz. Odt'de eksiklii bizce hissedilen anarist mcadeleyi bir miktar da olsa arttrabilmek iin bu fanzini kartmay uygun grdk. Umarz bakalar iin de tevik edici olur.

Anarist

 Hayatn bize izdii yol, zgrlk ve gzelliklerle dolu olabilir, ama biz bu yolu yitirdik. Hrs insanlarn ruhunu zehirledi, dnyay bir nefret emberine ald. Hepimizi kaz admlaryla sefaletin ve savalarn iine srkledi. Hzmz artrdk, ama bunun tutsa olduk. Bolluk getiren makineleme bizi yoksul kld. Edindiimiz bilgiler bizi karc yapt, zekamz da kat ve acmasz. ok dnyoruz, ama az hissediyoruz.

Makinelemeden ok insanla, zekadan ok iyilik ve anlaya gereksinmemiz var. nsancl deerlerimizi koruyamazsak hayat korkun olur, hep yitiririz. Siz insanlar glsnz. Makineleri yapacak g sizdedir. Bu hayat olaanst bir mutluluk servenine evirecek olan yine sizlersiniz. yleyse, insanlk ve demokrasi adna bu gc kullanalm ve milliyetilik hastalna kar birletirelim. Din, dil, ulus ayrmcl olmayan yeni bir dnya yaratalm. Charlie Chaplin

Tahayyl

Hayatmzn her alannda bir kstlama, bir zincir, olarak karmza kan devlet ya da otoriteler btn, tm acmaszlyla sinsice, birer birer, zihnimizi fethediyor. Beslendii kurallar illzyonu, her gn biraz daha yaamdan koparp itaatler silsilesine srklerken tanmlanmas g bir kaybolua doru itiyor bizleri. Yeri geliyor gndelik ilikilerimizde kullandmz cmlelerde beliriyor, yeri geliyor masum bir dncenin derinliklerinde filizleniyor ve hkmediyor arzularmza. Her gn birer hayalimizi daha katletmeye abalarken yerine nerdii safsatalara boyun ememizi bekliyor. yle ki, nasl yiyeceimizi, nasl spor yapacamz, nasl sevieceimizi ve hatta nasl yaamamz veya nasl lmemiz gerektiini bile uzmanlardan renir hale geldik; takm elbiseli, niformal insanlara itaat etmeye zorlandk. Oysa tepemizde yle bir gne var ki ayrmsz herkesin suratna arpan, yle bir gkyz var ki snrlar olmayan ve yle topraklar var ki herkese kucak aan; aryorlar bizi topyekn mutlak zgrle komaya.
4

Anarist

Yaamm boyunca iimi kemirttiniz. Evlerinizle, okullarnzla, i yerlerinizle. zel ya da resmi kurulularnzla, iimi kemirttiniz. lmek istedim dirilttiniz. Yaz yazmak istedim, a kalrsn dediniz. A kalmay denedim serum verdiniz. Delirdim kafama elektrik verdiniz, hi aile olamayacak bir insanla bir araya geldim, gene aile olduk. Ben btn bunlarn dndaym, hangi tren istasyonuna, hangi hava alanna doru gideceimi bilemediim bu sabahta, iyi, baarl, dzenli bir insandan baka her ey olduumu duyuyorum. Yaamn Sonuna Yolculuk TEZER ZL

Tahayyl

ok mhim eyler syleyen ar ciddi insanlar var. Bu byk insanlarn kendileri gibi bsbyk, kue kadna baslm tutkular var. Demelerde kutsanm o ok gizemli halk, asla umursamadklar hayvanlar ve doayla asla uzlamayan bu tutkular, nceleri biraz bunalm, mide rahatszl ve sonunda mutlak bir isyana sebebiyet verecektir. Bahsedilen bu tutkular sonralar eitli iktidar oyuncaklaryla kabul ettirilmeye allacaktr. Bizler ise bu byk tutkulu muhteremlerin balarn artacak oyunlarla megulz.. Karanlkta deil gn ndayz. nsanlarn hayvanlar zerindeki basksna, bilimin doa zerindeki basksna ve devletin yaammz zerindeki basksna kar mthi kzgnz. Mahalle bakkalyla kar karya kalm ocuun hncyla bileniyoruz. Biz deil de kim zaten? Gneli gnlere gzellemeler yapan o gr sakall, adeleli abiler artk yoklar. Hibir eye sahip olmamann verdii mutlulukla yaam savunuyoruz. Ordan burdan bi yerlerden kyoruz. Eli aya dzgn, ts bozulmam laflardan da hi hazzetmiyoruz.. Ayrca klitorisimizi kefetmekle bbrlenen bilimin mukaddes evlatlar, aferin. Ancak sizden byk anneannem var. Yaam savunmann hazzyla, uzlamadan.

Anarist

Bilmezler ki, ben onlarn tmnden fazla varm! Onlar birbirlerine benzeyen milyonlarca dierleri ileri aralarnda tlm ve ekilsiz, renksiz, kiiliksiz bir kitle halinde dnyaya serilmi bir ayp rts gibi yaylmlardr. Bunlar kararn ne olduunu; sevmenin ve yaratmann ne olduunu; ben, benim demenin ne oluunu ben varm, ben kendime ait bir dnyaym, ben kendimin tanrsym, ben karar veririm, ben yaarm ve ben istediimde lrm demenin ne olduunu bilmeyen yere frlatlm smklerdir.
Anarinin doru anlalamayan, arptlan ve iddetle badatrlan bir kavram olduundan,kaos ve dzensizlik ile e deer tutulmasndan,insanlarn anari eksikliinden yaknyorum srekli. Ve bu yanl anlamlandrma yani egemenlerin korkusu dolaysyla anarinin arptlm olmas, bizlere monarinin gerekli grld zamanlarda cumhuriyet kelimesinin u an anari ile ayn anlama geliyor oluunu anmsatyor. Sz konusu anari olunca her zaman ii bo hayallerle yaayan,hayatndan memnun olmayan,sefil bir yaam sren ve bu sefaletinin acsn evresinden yakp ykarak kartan bir profil beliriyor gzmzde.Grnmn nemsemekten ok zaman nce vazgemi,st ba dank polisten dayak yiyen bir prototip. En azndan otoritenin - medyay ve dnce yazlarn maniple ederek ounlukla dolaysyla byklerimizin bize aktard bu. Aslnda onlardan grdmz klasik bir tu

Tahayyl

tum.zerinde yaad corafyann gerek tarihini tarih kitaplarndan ren(e)meyen , buna tezat olarak Tarihini bilmeyen benliinin farkna varamaz ve gelecee umutla bakamaz dogmalaryla byyen ve her n popler kltr salatasn sofrasndan ayrmayan bir nesil yetitirenlerdi bu prototipleri yaratanlar. Bir koyup almaya niyetlenen, iini bilen memurlara alan ve szde demokratikleme ve liberalleme faaliyetleri altnda ocuklarn karanla srkleyen bir st neslimize teekkr bir bor bilirim. Karanlktan kastm bir taraf veya belli bir gr deil. nsanlarn fikirlerini kendilerinin edinememesinden benim ikayetim. Bakalarnn dncelerini veraset sistemine oturtarak nesilden nesile aktarmas sinirimi bozan. Kendini savunamamak, sorgulayamamak, kaybolmak! Yaayan,yaamay seven insanlarz diyoruz ama kaba tabirle lafta kalyor bu hevesimiz. Konumuyoruz, anlatmyoruz, retmiyoruz ve artlar ne olursa olsun paylamyoruz. Egolar ikin, cvleri dolgun beygirler olarak yetiiyoruz veya yetitiriliyoruz. En favori aksesuarmz da at gzlmz. Olmazsa olmazmz. Aman dzene kar gelme mantnn ocuklar olarak sremedik damarlarmza asi kan. Dolaamadk sokaklarda lklarmzla, dertlerimizi dile getirmeyi erteledik, ben olamadk, bizi yaratamadk. Kssadan hisse bunca olumsuzluk dnda halen baka bir dnyann varolacana inancm sonsuz. Bu bizim ellerimizde ve nce kendimizde yapacamzda deiikliklerde gizli. Ben olduktan sonra bizleri yaratmak ok daha kolay, suskun kalmaktan bile!

Anarist

madem iyisin anladk iyisin, ama neye yaryor iyiliin. seni kimse satn alamaz, eve den yldrm da satn alnmaz anladk dediin dedik, ama dediin ne? dorusun, sylersin dndn, ama dndn ne? yreklisin, kime kar? akllsn, yarar kime? gzetmezsin kendi karn, peki gzettiin kimin ki? dostluuna diyecek yok ya, dostlarn kimler? imdi bizi iyi dinle: dmanmzsn sen bizim dikeceiz seni bir duvarn dibine ama madem bir sr iyi ynn var dikeceiz seni iyi bir duvarn dibine iyi tfeklerden kan iyi kurunlarla vuracaz seni sonra da gmeceiz iyi bir krekle iyi bir topraa. Bertolt Brecht

Tahayyl

SEMLER: 4 YILDA BR PRLEN TEMCT PLAVI Halihazrda seimler yaklarken temsili demokrasinin kimi temsil ettii meselesini tartmaya amann anlaml olduunu dnyorum. Bu noktada Amerikadaki Occupy(gal Et) hareketiyle birlikte ortaya kan %99 hareketinin ne syledii nemlidir. Pltonomi (iktidar ve sermayeyi elinde bulunduran, dnya nfusunun %1lik ya da daha az olan ksm) iktidarnn organizasyonunu her geen gn geniletmekte ve yaplan seimlerle de istikrarn perinlemektedir. Geri kalan %99 (prekarya) ise geleceklerinden emin olmadan hayatlarn srdrmeye alyor. Pltonominin etkili silahlarndan biri olan seimler, sonunda ynetimin halka ait olaca vaadiyle servis edilegelmitir. Seimlerin asl byk becerisi, yapay bir politik davranma kisvesi altnda insanlar apolitikletirmesi ve tembellie mahkum etmesidir. yle ki hayata vermediimiz, bu yzden asla da alamayacamz eyleri baka kurumlardan,kiilerden bekler olduk. Sadece gn kurtarmak ve ktnn iyisine sarlmaktan asl istediklerimizi, bu yaamdan almak istediklerimizi artk konumuyoruz bile. Konuanlarsa topyaclkla ya da toylukla sulanr oldu. Gn kurtarma abalar iinde aslnda nmzdeki gnlerin kapitalist bir dnyada geeceini de sessizce kabullendik. Eer topya-Zizekin syledii gibi- mesele zmsz gibi grnrken bile bir hayatta kalma gds olarak bir k yolu gstermekse ben de kendimi bir topyac 10

Anarist

olarak gryorum. Eer birbirimize gerek anlamda dokunabileceimiz, karde gibi davranabileceimiz bir mekan icat etmek istiyorsak o zaman siyasi erkin bize verdii reeteyi yrtp atmann zaman gelmedi mi? Gezi olaylaryla birlikte insanlar ilk kez allann dna karak kendi hayat alanlarna yaplan mdaheleyi sokaa kp alanlar igal ederek protesto ettiler. gal edilen alanlarda artk hi evsiz insan kalmamt nk hayat artk sokaktayd. Dayanmayla, birbirini gzeterek... Eer bu pratikten nasl bir toplumda yaamak istediimize dair bireyleri hissedebildiysek, soru seim zaman sandklar nasl koruyacamz deil nasl yok edeceimiz olmaldr. Her 4 ylda bir Trkiyede de piirilen temcit pilavn bir kere daha yemek istemiyorsak bu kez seim gnnde gl olduumuzu, ok olduumuzu, ok daha fazlasn istediimizi haykralm. Seim zaman oy vermeyenler iin sylenen beylik cmleler vardr oy vermezsen ikayet etme hakkn olmaz gibi. Hangi birimiz oy verdikten sonra lkenin bir anda ve n alnamaz ekilde gelitiine ve sorunlarnn zldne tank olabildi? Eer sanda gidip oy verirseniz devletin yllardr yapt ve bundan sonra da yapaca katliamlardan, soygunculuktan, iler acs eitim ve salk sisteminden, cretli klelikten ve saireden sorumlu olacaksnz. nsan yaamnn hibir deerinin olmad bu sistemden memnun olmadmz gstermek iin yeni mcadele yntemlerine ihtiyacmz varsa eer seimleri boykot etmek bunun ilk adm olabilir. Gerekten

Tahayyl

11

hayatmzda bireyleri deitirmek istiyorsak fkelenmeli ve inisiyatifi elimize almalyz. Siyasi erkin,burjuva snfnn hi mi hi umurunda olmadmz anlamak iin ka tane daha seim geirmemiz gerekiyor?

12

Anarist

Rolf de Heerin senaryosunu yazp ynettii NicholesHopeun -hayatmda izlediim en iyi oyunculuktur diyebilirim- muhteem oyunculuuyla esiz bir film haline getirdii son derece allmadk, arpc ve izleyenleri alaa eden mkemmel bir filmdir Bad Boy Bubby. Filmde psikolojik unsurlar ok tutarl ve gereki bir ekilde ilenmi. Genel

Tahayyl

13

ahlak kurallar erevesinde kat ve hassas ahlak kurallarna sahip olan insanlarn uzak durmas gereken bir film. Anadolu kltr yapsna uymayan birok unsuru da iinde barndryor. Filmin baz yerlerinde ensest ve homoseksel iliki zerinde arpc bir ekilde durulmu. Bubby annesi tarafndan dini, sosyal ve psikolojik basklar uygulanarak tek gz bir odaya hapsedilmi; 34 yl boyunca o odadan tek bir sefer bile darya kamadan yaamtr. Bubbynin annesi bubby yi cinsel ihtiyalarn karlamakta bir ara olarak kullanmtr. Bubbynin dnyas annesinin ona empoze ettii bilgilerden, o tek gz 14

Anarist

odadan ve bir kedicikten ibarettir. 35 sene nce Bubbynin annesini terk eden Bubbynin babasnn eve geri gelmesiyle olaylar deiik bir boyut kazanr. Bubbynin grd ikinci insandr babas ve onun ani bir ekilde gelmesiyle Bubbynin kafasnda birok soru oluur.Bubby bir nevi ikinci plana atlmtr ve bunun olmasnn nedenini kendinde aramtr. ten ie babasn kskanm ve ondan nefret etmitir. Bir sre sonra Bubbynin evden kamasyla Bubbynin maceralar balar.

Dnyada sana yardm edecek kimseler yok. Hem de hi kimse. Hepimiz atom ve atomdan daha kk partikllerin kaotik bir diziliinden ibaretiz sadece. Yaamyoruz ki biz. Bizi oluturan paracklar bize yalnzca bir kimlik ve bilin vermekle ykmldr. lmeyiz de biz sadece paracklarmz yer deitirir o kadar. (Bad Boy Bubby filminden alntdr)

Tahayyl

15

16

Anarist